Концептуализм

Концептуализм, учение, развившееся в средние века, согласно которому «общее» (универсалии), хотя и не имеет объективного существования (как утверждал метафизический «реализм»), однако не есть только слово (как полагают «номиналисты»), но составляет особые в нашем уме общие представления, или концепты. Таково было, например, учение Абеляра, Оккама. В новой философии его разделял Локк и др., тогда как Гоббс, Беркли и др. отрицают существование в уме таких общих отвлеченных концептов и сводят «общее» лишь к общим именам, т. е. словам, означающим ряд сходных предметов. Из разнообразнейших взглядов на этот вопрос новейших мыслителей можно отметить следующие. Дж. Ст. Милль говорит, что «мы, собственно, не имеем общих концептов, мы имеем лишь сложные идеи конкретного; но мы можем обращать внимание на одну какую-нибудь исключительную часть такой конкретной идеи». Гальтон, напротив, полагает, что мы имеем «родовые образы», слагающиеся из конкретных наподобие того, как могут быть получены «сложные фотографии» через наложение одних отпечатков на другие, причем общие черты будут сильнее выдаваться. По Вундту представление делается общим не само по себе, а через «побочную мысль» о том, что оно означает целый класс. Также Риккерт говорит, что нет определенных представлений общего, но представление получает общую значимость через ряд суждений. По Болдвину общее не есть какое-нибудь особого рода умственное содержание, оно есть скорее «ожидание, двигательная тенденция, именно возможность реакции, которая равно может служить для целого ряда опытов или восприятий».

Н. Ланге.