Ксенофонт

Ксенофонт, греческий писатель из богатой афинской семьи, родился около 434 г. Это — «типичный представитель реакционной эпохи», по выражению Эд. Мейера. В Афинах, как и во многих других греческих общинах, реакция в конце V и в начале IV в. охватила те слои населения, которые были раздражены победоносным ростом демократии (см. XVI, 610). Недовольство усилилось после сицилийской катастрофы и неудачного окончания Пелопоннесской войны. Возникают олигархические кружки (гетерии) и реакционные заговоры в целях ниспровержения демократического строя и установления аристократического режима наподобие Спарты. Молодежь, особенно из состоятельных кругов, начинает увлекаться лакономанией, что ярко выразилось и в костюмах, и в манере держаться и говорить. Сюда же присоединились разочарование значительной части интеллигенции в политической жизни вообще и призыв к личному самоусовершенствованию. В этой атмосфере и сложился Ксенофонт, ученик Сократа, представителя того же антидемократического и индивидуалистического течения. По всей вероятности, Ксенофонт при тирании 30-ти (404 г.) сражался в рядах конницы на стороне тиранов. Затем он участвовал в экспедиции Кира Младшего, а во время отступления 10 000 греков играл очень важную роль, как опытный офицер. Сблизился с Агесилаем, смелым спартанским кондотьером, который остался для него навсегда излюбленным героем. Ксенофонт был в лагере Агесилая во время битвы спартанцев с фиванцами и афинянами (при Коронее), и это и участие в походе Кира, вызвавшее негодование в Афинах, заставило его порвать с родиной и перейти окончательно на службу к Агесилаю и спартанцам, которые наградили Ксенофонта поместьем близ Олимпии. Здесь он и жил с 387 г., занимаясь хозяйством, охотой и литературными трудами, пока битва при Левктрах не вынудила его переселиться в Коринф, где он и умер (ок. 355 г.). Ксенофонт написал 14 сочинений на самые различи, темы. Наиболее крупные из них: «Греческая история» с 411 г. до 362 г.; «Анабасис» (отступление 10 000 греков), — это скорее мемуары, чем исторические произведения: Ксенофонта преимущественно интересуют отдельные личности; «Спартанское общественное устройство», идеализация дисциплины и патриархальной простоты спартанцев; «Киропедия», в которой Ксенофонт с любовью рисует дорогой ему образ «доброго и счастливого царя» (монархия, тенденция); «Агесилай», панегирик беспокойному вождю спартанских дружин; «Воспоминание о Сократе»; «О хозяйстве» (греческий Домострой). См. XVI, 532.

П. К.