Лэнг Эндрью

Лэнг (Lang), Эндрью, английский писатель, родился в 1844 г. в Шотландии, образование получил в Эдинбурге и Оксфорде, где занимался преимущественно классической филологией, и вскоре же по окончании курса сделался профессиональным писателем, каким оставался до самой смерти. Умер в 1912 г., Лэнг был чрезвычайно плодовитым писателем; число отдельно изданных им книг достигает 50 названий, не считая великого множества журнальных статей. У него не было строго определенного литературного амплуа; он писал стихи (несколько сборников), детские книги, переводил на английский язык Гомера, Феокрита и др. греческих авторов, работал в различных отделах истории, писал историко-литературные этюды, занимался этнографией и антропологией, уделял внимание публицистике и т. д. Всеми этими разнообразными темами он увлекался одновременно и, например, в одном 1901 г. он написал три таких книги, как «Magic and Religion», «Alfred Tennyson» и «The Mystery of Mary Stuart». Лэнг отнюдь не был при этом простым компилятором; наоборот, он особенно охотно выступал против общепринятых в науке мнений. Так он пытался реабилитировать от нападок современных историков Марию Стюарт и Орлеанскую деву, немало оригинальных суждений внесено им в работах по истории Греции, и для защиты своих, порой парадоксальных, взглядов он не боялся обращаться к первоисточникам. До известной степени он даже кокетничал своей неортодоксальностью и любил подчеркивать, что он «un capricieux» в глазах профессиональных ученых. Таким же он оставался и в своих работах по этнографии, вызвавших большой шум и имевших значительный успех. Более ранние из этих работ, статья о мифологии в 9-м издании «Британской Энциклопедии», вышедшая затем отдельным изданием на французском языке (есть в русском переводе), «Custom and Myth» (1884), «Myth, Ritual and Religion» (1887), были направлены главным образом против очень влиятельной в то время филологической школы в истолковании мифов Макса Мюллера, и если не вполне примыкали к антропологической школе Тэйлора, то во всяком случае, были очень близки к ней. В своих более поздних книгах: «The Making of Religion» (1898) и «Magic and Religion» он уже борется с антропологической школой, с анимизмом Тэйлора и магией Фрэзера и доказывает наличность веры в верховное божество у самых грубых дикарей. Своеобразные взгляды высказывает Лэнг и по другим вопросам из области первобытной культуры в своих книгах «Social Origins» (1903) и «The Secret of the Totem» (1905). В общем, как критик, Лэнг значительно сильнее, чем как самостоятельный исследователь, но и в его собственных построениях есть много интересного и ценного.

А. Максимов.