Лессинг Готгольд Эфраим

Лессинг, Готгольд Эфраим, немецкий писатель, родился 22 января 1729 года в Каменце в Саксонии, где отец его был пастором. Среднее образование получил в Мейсене; в 1746 году поступил в лейпцигский университет на богословский факультет, но вместо теологии занимался филологией, философией и историей. Еще студентом написал ряд комедий («Молодой ученый», «Старая дева», «Вольнодумец», «Евреи»), в которых следует общепринятому французскому шаблону, но от большинства пьес его современников они отличаются живостью действия и диалога. Особенно интересна комедия «Евреи», в которой Лессинг проповедует те самые идеи гуманности и религиозной терпимости, которые позднее нашли такое яркое и высокохудожественное выражение в «Натане Мудром». В 1750-х годах Лессинг жил преимущественно в Берлине, где он особенно близко сошелся с книгопродавцем Николаи и философом Моисеем Мендельсоном. Он сотрудничает в «Vossischе Zeitung», сам издает журналы, наконец, в 1759 году вместе с Николаи и Мендельсоном основывает критический журнал «Briefe, die neuste Literatur betreffend», просуществовавший до 1765 года. Напечатанные здесь статьи Лессинга (особенно знаменитое 17-ое письмо) знаменуют его полный разрыв с господствующей ложноклассической школой Готшеда. О том же свидетельствует и написанная в 1755 году драма «Miss Sara Sampson», первая «мещанская» трагедия немецкой литературы. Во время Семилетней войны Лессинг жил в Бреславле, занимая должность секретаря прусского генерала Тауэнцина, губернатора Силезии. Несмотря на крайне рассеянную жизнь, которую он вел здесь, он написал в Бреславле два крупнейших своих произведения — «Минну фон Барнгельм» (напечатано в 1767), первую и до сих пор не превзойденную немецкую национальную комедию, дающую живое изображение действительности и реальные образы немецких людей XVIII века, а не условные театральные типы, и трактат «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии» (1766), в котором наносится смертельный удар описательной поэзии и предметом истинной поэзии объявляется изображение действий и душевных движений. В 1765 году Лессинг вернулся в Берлин; надежды его получить должность библиотекаря при королевской библиотеке не оправдались, так как Фридрих Великий предпочел ему рекомендованного Вольтером бездарного француза. Тогда Лессинг принимает предложение дирекции только что учрежденного в Гамбурге «Национального театра» занять при нем должность «драматурга». Главной обязанностью его было давать в специально созданном для этого журнале подробные критические отчеты о постановках театра. «Гамбургская драматургия» Лессинга выходила отдельными выпусками, начиная с 1 мая 1767 года; последний выпуск появился в апреле 1768 года, когда театр уже прекратил свое существование. Первые статьи «Драматургии» еще представляют собой действительные театральные рецензии, в которых подробно обсуждаются не только пьесы, но и исполнение; но чем дальше, тем больше Лессинг увлекается общими вопросами, и, в конце концов, «Гамбургская драматургия» оказывается целой новой теорией драмы, основанной на «Поэтике» Аристотеля и направленной против французского ложноклассицизма. Доказывая, что французы ложно поняли и истолковали Аристотеля, Лессинг противопоставляет им Шекспира, произведения которого вполне соответствуют идеалу истинной трагедии. После закрытия Национального театра Лессинг еще несколько времени оставался в Гамбурге, пока в 1769 году не получил приглашения от герцога брауншвейгского занять должность библиотекаря при вольфенбюттельской библиотеке. В последний год своего пребывания в Гамбурге он издал несколько работ по археологии («Briefe antiquarischen Inhalts», направленные, главным образом, против археолога Клотца, и трактат «Wie die Alten den Tod gebildet»). В Вольфенбюттеле Лессинг оставался до самой своей смерти, если не считать совершенных им путешествий в Вену и Италию (1775-76). Здесь он издал ряд работ, связанных с открытыми им в библиотеке старопечатными книгами и рукописями, кроме того, написал одну из лучших своих драм «Эмилия Галотти» (1772), яркое изображение бесправия среднего класса в эпоху «просвещенного» абсолютизма. В 1776 году Лессинг женился на Еве Кёниг, вдове своего старого гамбургского друга; брак был очень счастлив, но весьма непродолжителен: 10 января 1778 года Ева умерла от родов. Ребенок ее прожил всего несколько часов. Последние годы жизни Лессинг заняты, главным образом, изысканиями в области истории религии и метафизики. Изданное Лессингом исследование его умершего друга Реймаруса «Fragmente» (рационалистическая критика Нового Завета) вызвало резкую полемику с представителями ортодоксального лютеранства, из которых особую нетерпимость проявил гамбургский пастор Геце. Статьи Лессинга, направленные против Геце («Nötige Antwort аuf eine sehr unnötige Frage», «Axiomata», «Anti-Goeze», 1778), являются самыми блестящими образцами его полемического таланта. Когда противники Лессинга прибегли к доносу брауншвейгскому правительству, не находя иного средства зажать ему рот, Лессинг решил вступить «на свою старую кафедру — театр», чтобы сказать последнее слово в защиту гуманности и веротерпимости. В 1779 году он издал драму «Натан Мудрый» — лучшее свое произведение. Те же идеи гуманности и прогресса мы находим и в двух последних книгах Лессинга — «Die Erziehung des Menschengeschlechts» (1780) и «Ernst und Falk, Gespräche für Freimaurer» (1778-80). 15 февраля 1781 года Лессинг скончался. Значение Лессинга в истории немецкой литературы огромное: он окончательно освободил немецкую литературу от подражания французам, он дал первые образцы национальной драмы, а то, что у него осталось недоговоренным и невыясненным, договорили писатели эпохи бурных порывов, с Гердером во главе. См. далее о нем Германия — литература, XIV, 278/79. Библиография: Danzel-Guhrauer, «Lessing»; Erich Schmidt, «Lessing»; Borinski, «Lessing»; Kyнo Фишер, «Лессинг, как реформатор немецкой литературы».

А. Лютер.