Литература

Литература, в более широком смысле — совокупность всех писаных произведений слова, художественных, философских, научных и т. д., в более узком смысле — совокупность всех только художественных произведений слова, т. е. таких, в которых сказалась работа творческой фантазии, причем первоначально эти произведения существовали только в устной передаче (литература первобытных народов, литература народная). Написанная на господствующем языке данной национальности, литература является одним из существенных признаков национальности, причем однако почти в каждой стране наряду с литературой на господствующем языке существовала и существует и литература на местных наречиях. Как одно из проявлений интеллектуальной деятельности данной национальности, литература находится под постоянным влиянием всех (экономических, политических, идейных) факторов, определяющих вообще жизнь данного народа и общества, и изменяется как  по содержанию, так и по форме по мере того, как меняется вообще обстановка (социально-политическая и идейно-психологическая), в которой проявляется интеллектуальная жизнь и художественное творчество данного народа и общества. Являясь таким образом одной из отраслей культуры той или другой национальности, отражая настроения, идеалы и стремления того или другого общества или, вернее, отдельных составляющих его классов и групп, в их преемственном развитии, литература служит драгоценным материалом для ознакомления с историей культуры. Представляя собой, с одной стороны, часть истории культуры, литература, как одна из разновидностей художественного творчества, соприкасается, с другой стороны, с остальными видами искусства (особенно с живописью), пользуясь для воспроизведения жизни приблизительно такими же, как они, способами или стилями, имеющими свой корень в общей психологической основе данной эпохи. Как в жизни природы и общества, так и в области литературы царит закон борьбы за существование. С  старыми направлениями борются новые (по содержанию или по форме, или по содержанию и по форме), которые в свою очередь распадаются на враждебные друг другу течения; все они пользуются для защиты своих положений разными видами агитации и пропаганды (журналы, манифесты и т. п.). Если до XIX в., когда жизнь была менее сложной и развивалась сравнительно медленно, в каждый определенный исторический момент литературных направлений было сравнительно немного и существовали они довольно долго, то в XIX в. и в XX ст. их становилось все больше (например, для современной Франции Florian-Parmentier насчитывает около 30 враждующих между собой школ), да и сменяются они все быстрее (например, смена в конце XIX и в начале XX в. натурализма и импрессионизма неоромантизмом и символизмом, а последних футуризмом). Выражая, прежде всего, дух создавшей ее национальности, литература носит вместе с тем до известной степени характер международный, так как писатели одной страны пользуются обычно в своем творчестве, как материалом и образцом, произведениями писателей других стран, причем обычно тон задает наиболее передовая в экономическом или политическом отношении страна, но только в том случае, если в хозяйственной и государственной жизни более отсталой страны наметились те же или приблизительно те же условия, которые прочно укрепились в стране передовой. Чем более сближаются между собой отдельные народы, тем все более интернациональный характер получает литература, так что иностранные писатели читаются так же охотно и становятся читателю столь же близкими, как и писатели родные. Изучение преемственной связи между произведениями литературы, выяснение причин, вызывавших зарождение и смену отдельных направлений и стилей, исследование борьбы между отдельными течениями — все эти вопросы сходят в обязанность истории литературной науки, возникшей сравнительно поздно, а именно в XIX ст. Первым, кто более или менее отчетливо поставил проблему истории литературы, был Гердер, для которого она  была отраженной в художественных образах историей национального духа в процессе его развития. По мере роста в XIX в. естественных наук делались попытки поставить историю литературы на прочный естественнонаучный базис. Так, Сент-Бёв задался мыслью, им   впрочем не осуществленной, изучить биографию и личность отдельных писателей, классифицировать их затем по группам в зависимости от главных черт их темперамента и создать таким образом «естественнонаучную историю человеческого духа и (histoire naturelle de l’esprit humain). Когда потом (во второй половине XIX в.) в естественные науки проникла теория Дарвина об эволюции видов, пытался Ф. Брюнетьер применить этот метод к истории литературы, которая должна была превратиться таким образом в «историю литературных видов» (histoire des genres litteraires), причем однако, кроме эволюции (французской)  лирики, сам Брюнетьер ничего не дал. На точке зрения сближения истории литературы с естественными науками стоял и И. Тэн, видевший в произведениях литературы продукт действия главным образом трех факторов: климата, расы и среды. Сравнивая историка литературы с ботаником, Тэн вместе с тем сближал историю литературы с историей культуры, и эта историко-культурная точка зрения сделалась надолго господствующей среди историков литературы (Брандес, Александр Веселовский, А. Шахов, Н. И. Стороженко, Алексей Веселовский и др.). Наряду с историко-культурным методом определился в последнее время, по мере распространения марксистской социологии, метод социологический, усматривающий в истории литературы отраженную в художественных образах историю смены экономических систем и борющихся классов. Если выяснение преемственной связи между фактами литературы — главная задача истории литературы, то изучение отдельных писателей и в особенности отдельных произведений берет на себя художественно-литературная критика (см.), где в зависимости от исходной точки зрения, которой придерживается критик, существуют также разные приемы или методы критики. Наиб, заслуживает внимания следующие истории всеобщей литературы: I. Scherr, «Аllgemeine Geschichte der Litteratur» ( 1899, есть русский перевод); А. Stern, «Geschichte der Weltlitteratur» (1888); L Hart, «Geschichte der Weltlitteratur u. dеs Theaters» (1895—97); Baumgärtner. «Geschichte dеr Weltlitteratur» (с католической точки зрения); А. de Gubenatis, «Storia universale della litteratura» (1883); K. Busse, «Geschichte der Weltlitteratur»; R. Meyer, «Die Weltlitteratur im XX J.» (1913); Корш и Кирпичников, «Всеобщая история литературы»; Н. И. Стороженко, «Очерк истории западноевропейской литературы» (1908); Брандес, «Литература XIX в. в ее главных течениях» (русский перевод 3 т.); П. Коган, «Очерки по истории западной литературы»; В. Лазурский, «Курс истории западноевропейской литературы» (пока только 1 том); В. Фриче, «Очерки по истории западноевропейской литературы». Главные сочинения по теории истории литературы: И. Тэн, «Философия искусства»; F. Brunetiere, «Devolution de la critique»; Е. Grosse, «Die Litteraturwissepschaft» (диссертация); Ten-Вrink, «Ueber die Aufgabe der Lit.-Geschichte“; W. Wetz, «Ueber Lit.-Geschichte» (в значительной степени направлена против  Тен-Бринка); R. Elster, «Die Aufgaben der Litteraturgeschichte; его же, «Principien d. Lit.-Wissenschaft»; Е. Lacombe, «Introduction à l’histoire litt.»; G. Renard, «Le methode scientifique de l’histoire litteraire»; А. Borsdorf, «Science of Literature».

В. Фриче.