Лопе де Вега Карпио

Лопе де Вега Карпио, Феликс, испанский драматург и поэт, родился в  1562 г., сын сборщика податей, происходил из обедневшей дворянской семьи, быть может учился в университете в Алкале, служил секретарем у разных сановников, участвовал в юности в военной экспедиции на Азоры, впоследствии быть может в походе Армады, за предосудительный поступок подвергся изгнанию, был дважды женат, что не мешало ему иметь и незаконных детей, в 1614 г. поступил в орден францисканцев, что не помешало ему вступить в связь с замужней дамой, которую он воспевал под именем Amarilis, умер в 1635 г. Один из плодовитейших писателей мировой литературы, Лопе де Вега писал стихотворения, романы («ЕІ peregrino en su patria“, автобиографический роман «La Dorotea», пастушеский роман «Arcadia»), повести («Las Fortunas de Diana»), поэмы («Dragontea», против Англии, «Corona Tragica», история Марии Стюарт, «La Hermosura de Angelica», продолжение поэмы Ариоста, «Jerusalem Conquistada», комическая поэма «Gatomaquia»). Прославился, главным образом, как драматург. Найдя при своем выступлении испанскую комедию еще в зачаточном виде (Лопе де Руеда, Хуан де ла Куева; см. XXII, 243/45), он сразу довел ее до классической высоты. Отличаясь и как драматург чрезвычайной плодовитостью, Лопе де Вега брал сюжеты для своих пьес из Св. Писания («La hermosa Ester» и др.), из житий святых (Dan Isidro labrador de Madrid», в честь святого Мадрида; «Еl serafin humano», в честь св. Франциска, и др.), из мифологии («Adonisy Venus» и др.), из рыцарских поэм («La mocedad de Roldan» и др.), из итальянских новелл («ЕІ halcon dе Federico», из Боккаччо, «Castelvines у Monteses», из Банделло, история Ромео и Юлии и др.), из истории древней («Roma abrasada» и др.), германской («La imperial de Oton), русской («Еl gran duque de Moscovia», история Лжедимитрия) и особенно часто из испанской («Las famosas Asturianas», «La judia do Toledo» и др.). В целом ряде пьес Лопе де Вега изобразил борьбу королевской власти с феодалами («Los novios de Hornachuelos», «El mejor alcalde el rey») или расправу крестьян с землевладельцами-сеньорами («Овечий источник», «Peribanez у el comandor de Осаnа»), причем короли становятся на сторону крестьян. Идея верности монарху нашла свое наиболее яркое выражение в «Севильской Звезде». Ряд других пьес Лопе де Вега звучит, как апофеоз крестьянства («ЕІ villano еn su rincon», «Con su pan se Іо coma»). Большой патриот, Лопе де Вега часто прославлял и подвиги испанского оружия («Los Espanoles en Flandes», «La santa liga», «La nueva victoria del М. Santa Cruz» и др.). Многие пьесы Лопе де Вега рисуют яркую картину современных ему нравов как высшего общества, так и средних и народных слоев, в дни праздников («Santiago el verde», «La noche de S. Juan») или ярмарок («Las ferias de Madrid»), жизнь в университетских городах» («La еscolastica  zelosa») или в лагере («Li rufian Castrucho»), семейный быт («La dama boba», «De cuando аса nos vino», «La victoria de la honra» и др.). Некоторые лица в пьесах Лопе де Вега носят явно автобиографический характер (Leonardo в «ЕІ desposorio encubierto», Pablos в «ЕІ animal de Hungria»). Обычно сам Лопе де Вега выступает в своих пьесах под именем Belardo (его псевдоним), часто как садовник, иногда как студент, судья, солдат, шут: в уста этого Belardo Лопе де Вега влагает обычно мораль пьесы, свои взгляды на поэзию, на женщин, восхваление деревенской жизни и т. д. Некоторые пасторали Лопе де Вега являются драматизированными автобиографическими эпизодами («ЕІ verdadero amante», «Belardo furioso»). Свои взгляды на драматическое искусство Лопе де Вега изложил в поэме «Arte nuevo de hazer comedias», где выступает противником классической теории с ее «единствами». Обычно небрежно построенные, пьесы Лопе де Вега скорее драматизированные новеллы, причем деление на три акта (jornadas) скорее для удобства актеров и публики. Параллельно главному действию развивается другое комическое (фарс, пастораль), где выступает gracioso (обычно — лакей), фигура, введенная в комедию Лопе де Вега (посвящена La francesilla),  хотя в ином виде существовавшая и у его предшественников. Будучи невысокого мнения о женщинах, Лопе де Вега создал, однако, целую галерею превосходно очерченных женских образов: кокеток («Собака садовника»), ученых девушек («Donzella Teodor»), дочерей  беззаветно любящих отца («La moza del cantaro»), женщин, преданных возлюбленному («La esclava de su galan»), и женщин, идущих во главе народного движения (Лауренсия в «Овечьем источнике»). Свои комедии Лопе де Вега облек в плавный, разнообразный стих. Полное собрание сочинений Лопе де Вега предпринято королевской Мадридской академией (с 1800 г.). См. Barrera, «Nueva  biografia de L. da V.», в I Т. Coбp. соч.; Menendez у Pelayo, «Observaciones preliminares» в т. II—VII собр. соч.: Günther, «Studien zu L. de V.»; Wurzbach, «L. d. V. und seine Comoedien»; Grillparzer, «Studien zum span. Theater»; Петров, «Бытовой театр Лопе де Вега». Классификация пьес Лопе де Вега см. Нептун, «Studien zu L. de V.». Первые переводы Лопе де Вега на русский язык принадлежат С. А. Юрьеву («Звезда Севильи», «Овечий источник»). Издание комедий Лопе де Вега на русском языке предпринято изд. «Просвещение».

В. Фриче.