Ложный классицизм

Ложный классицизм, известное направление в поэзии, собственно классицизм, эпитет «ложный», или «псевдо» был прибавлен его противниками. Представители этого направления ставили своей задачей подражать греческим и римским классикам, как в выборе сюжетов, так и в их обработке. Из произведений древних были извлечены (отчасти уже Аристотелем и Горацием) известные «правила», обязательные для поэтов. Главными видами поэзии считались: поэма, трагедия, ода. Содержанием поэмы должно было быть какое-нибудь крупное историческое событие с введением в него чудесного (преимущественно мифологического) элемента. В трагедии с сюжетом из мифологии или древней истории необходимо было соблюдать единство времени (действие не должно превышать 24 часов), места и действия, рядом с героями должны стоять их поверенные, события, происшедшие за сценой, рассказываются вестниками. Темой для оды должно быть также какое-нибудь крупное официальное событие с присоединением мифологических образов. Продолжая литературные традиции эпохи Возрождения с ее преклонением перед античной культурой, ложный классицизм зародился в Италии, в XVI в., где ряд поэтов (Триссино, Алеманни и др.) впервые довели до крайности это подражание древним, и получил свое наиболее яркое выражение во Франции (где уже в XVI в. в этом направлении действовала «Плеяда») в XVII в., в эпоху Людовика XIV. Здесь была лучше всего формулирована теория ложного классицизма (Буало: «L’art poétiquo») и здесь были созданы изящные иллюстрации к ней, особенно в области трагедии (Корнель, Расин). Хотя против авторитета древних ополчались ужо в XVII в. Перро («Parallèles des anciens et des modernes») и Фонтенель («Digressions sur les anciens et les modernes»), ложный классицизм продолжал существовать во Франции еще и в ХVІІІ в. (трагедии и поэма «Генриада» Вольтера). Менее удобную почву для своего развития нашел ложный классицизм в Англии, где в XVII в., в эпоху реставрации, некоторое время подражание всему французскому, и в частности французской поэзии, считалось законом в придворных кругах (Драйден): здесь в XVIII в. обявили себя сторонниками Л. к. критик Джонсон и поэт Поп, хотя они и не были по-следовательными представителями этого направления. В Германии ложный классицизм нашел в XVII ст. пропагандиста в лице главным образом Готшеда, но здесь обаяние этой теории было скоро разрушено Лессингом, доказывавшим в «Гамбургской драматургии», что французы неверно поняли древних. Ложный  классицизм сделался в ХVІІІ в. господствующим направлением и в русской литературе (поэмы Ломоносова, Хераскова, трагедии Сумарокова; оды Ломоносова и Державина). Продолжая литературные традиции Возрождения, ложный классицизм был по духу отражением культуры абсолютизма. Действующими лицами в поэтических произведениях должны были быть, главным образом, короли и их ближайшие слуги. В поэме, трагедии и оде должны царить торжественность и напыщенность, характерные для придворного этикета. Мифологические ссылки должны были напоминать о родстве монархов с олимпийскими божествами. Творчество поэтов должно подчиняться, как и придворная жизнь, незыблемым постановлениям. Ложный  классицизм достиг поэтому своего наивысшего расцвета во Франции XVII в. вместе с институтом абсолютной монархии, и разлагался, как определенное направление, по мере того, как из-под ее ног уходила почва. Уступая уже в XVIII в., особенно в Англии, Франции и отчасти в других странах, буржуазной литературе (сентиментализму), а потом романтизму, ложный классицизм, или, вернее, классицизм, потом неоднократно вновь возрождался в европейской литературе, хотя и в ином виде и с иным содержанием. Таково было, например, неоклассическое течение конца XVIII и начала XIX в., обнаружившееся во Франции в поэзии А. Шенье, Лебрена и др., в Германии — в «эллинизме» Гёте и Шиллера, в Италии — в творчестве Монти, Фосколо и др. Возрождалось это направление неоднократно и в течение XIX в. преимущественно, как реакция против упадочного романтизма. Так, в 30-х и 40-х гг. в противовес отмиравшему романтизму явилась во Франции классическая трагедия Понсара, Латура, Легувэ и др., или на смену романтической лирике в Германии выступил гр. Платен с своими стихотворениями, написанными в духе древних, или в Италии в 60-х и 70-х гг. против эпигонов романтизма ополчился Кардуччи с своей лирикой в духе классицизма. Наконец, в начале XX в. замечается возрождение классической эстетики, особенно во французской и отчасти бельгийской поэзии, как реакция против импрессионизма и символизма, главным образом в области трагедии (Э. Верхарн, «Елена Спартанская», Ж. Мореас, Самэн и мн. др.), но и в других сферах поэзии (органами неоклассицизма являются «La nouvelle revue frauçaise» и «Revue critique des Idées et des Livres»). Аналогичное течение заметно и в новейшей русской поэзии (Вяч. Иванов, В. Брюсов).   Кроме общих руководств, см. Аристотель, «Поэтика» (перевод Апельрота); Brunetière, «Evolution de la critique»; Лессинг, «Гамбургская драматургия»; Bertrand, «La Renaissance classique».

В. Фриче.