Марониты

Марониты (по-арабски «маварине», «маруниййе»), наиболее многочисленная и влиятельная ветвь христиан Сирии (главным образом — гор Ливана), которые некогда были еретиками-монофелитами и  отчасти монофизитами, но со времен крестовых походов в 1182 г. сблизили свои догматы с католическими. Обряды у них, однако, до сих пор не католические, и они горячо отстаивают их неприкосновенность против римских поползновений; священники их женятся и носят бороды; в богослужении язык — не латинский, а сирский, непонятный уж и для самих маронитов, так как по языку они давно арабизовались. Имя свое марониты получили, очевидно, прежде всего, от монастыря св. Марона, одного из главных монастырей Сирии VI в., у верховьев р. Оронта, куда собрались сирийские монофелиты. Убегая от императорских греческих гонений VII—VІІІ вв., они оттуда перешли в малодоступные Ливанские горы, где одинаково слабо ощущалась власть как греков, так и недавно водворившихся в Сирии арабских дамасских халифов, и привлекли горское население, вероятно монофизитов, к своей вере. Духовным главой их тогда (быть может, около 670—707 г.) был преподобный Иоанн  мар-Марун, который у позднейших поколений титулуется патриархом, в силу перенесения на него титула его преемников. И до нынешних времен глава маронитской церкви носит звание «патриарх антиохийский», звание, которое, подобно ему, носят патриарх православный, жительствующий в Дамаске, и патриарх униатский, жительствующий в Антиохии. Порицаются маронитами патриархи или «Петр», или «Павел», а местопребывание свое имеют на Ливане, в одной из чрезвычайно многочисленных маронитских обителей (летом в Каннубине или Дымане, зимой в Бкерке). Так как Ливан пользуется автономией и управляется, при паше-хрнстианине, избирательным парламентом (маджлисэль-идаре), то марониты, являясь самым многочисленным элементом в стране, имеют в ливанском парламенте полный перевес. Как здесь, на автономном Ливане, так и в оставшихся неавтономными частях Сирии, внутренних ли (например, в г. Дамаске), прибрежных ли (в  г. Бейруте, Триполи, Сидоне и пр.) и вообще в Турции (например, на о. Кипре, пока он считался турецким), — марониты, в качестве католиков, состоят под официально признанным покровительством французского правительства, которое, главным образом через бейрутское генеральное консульство, защищает их интересы очень горячо в ущерб их сожителям православным арабам и друзам. Знание французского языка широко распространено среди маронитов, и он изучается даже в начальных школах. Общее число маронитов, по-видимому, около полумиллиона; из них 2/3 живут в Ливанских горах, занимаясь земледелием, садоводством и, преимущественно, шелководством. История развития догматов маронитов критически и сжато исчерпывающим образом, с церковной библиографией, изложена Рёдигером и Кеслером в ХII т. Герцоговой «Realenzyklopädie für protest. Theologie und Kirche» (1903). Обстоятельно по-русски о быте и религии см. у К. Базили (бейрутского генерального консула): «Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношении», т. II (Спб. 1875). Прочая русская библиография — у А. Крымского: «Семитские языки и народы», т. I (М. 1903).

А. Крымский.