Майков Валериан Николаевич

Майков, Валериан Николаевич, даровитый критик, брат поэта Аполлона Николаевича, родился в 1823 году. Исключительная семья Майковых, давшая четырех представителей на различных поприщах литературы, повлияла в смысле поразительно раннего развития одаренной личности Валериана Майкова. Его критическая деятельность продолжалась немногим более года, а между тем литературное наследие его послужило предметом спора для нескольких критиков-истолкователей Майкова. Образование будущий критик получил в семье, и в числе учителей его был И. А. Гончаров, преподававший ему словесность. 15-ти лет Майков уже выдержал приемный экзамен в университет, где пробыл 4 года на юридическом факультете и особенно интересовался философией и политической экономией. Следы этих интересов остались в одной из первых работ Майкова «Об отношении производительности к распределению богатства», свидетельствующей о широкой начитанности Майкова в трудах французских экономистов. Майков критикует целый ряд отдельных мнений о причинах неправильного распределения богатств и бедствий рабочего класса. Взамен «задельной платы» или «поденщины», он предлагает свой проект «дольщины», которая должна была обеспечить долю в чистом доходе каждому лицу, чей труд или капитал принимает участие в производстве промысла. В 1842 году Майков окончил университет. После путешествия по Германии и Франции, которое он использовал для пополнения своих знаний в области истории, политической экономии и философии, Майков начал литературную деятельность, приняв близкое участие в составлении первого выпуска «Карманного Словаря иностранных слов» Кириллова. Этот словарь впоследствии сыграл роль обвинительного документа в известном процессе петрашевцев (см.). Валериан Майков, по-видимому, был близок к Петрашевскому, хотя и не разделял его взглядов; в показаниях лиц, привлеченных вместе с Петрашевским в 1849 году (через 2 года после смерти Майкова), часто упоминается его имя, как посетителя собраний у Петрашевского. Из этих показаний известно, что Майков не оставил своего увлечения политической экономией и принимал участие в разговорах и спорах о фурьеризме. После непродолжительного сотрудничества в «Финском Вестнике», где было помещено начало обширной статьи «Общественные науки в России», Майков был приглашен сотрудником в «Отечественные Записки», непосредственно после ухода оттуда Белинского. Это было в 1846 году; в июле следующего года Майков утонул в гостях у одного из знакомых недалеко от Петербурга. С легкой руки Тургенева Майкова назвали продолжателем Белинского, указывали даже на то, что в последние годы Белинский заимствовал у Майкова кое-что из его взглядов. Но было отмечено также все несходство литературного облика этих двух критиков. Даже в самом направлении и тоне критики Белинского и Майкова была огромная разница. Первый — скорее критик-публицист, страстный и легко впадающий в крайность; второй — критик-ученый, спокойный, умеренный и объективный. Майков сам говорил о себе, что видел в критике единственное средство заманить публику в сети науки, так как ею читаются охотнее критические, чем ученые сочинения. И действительно, его критические статьи — это ученые трактаты по самым разнообразным поводам. Так, статьи о Кольцове, наиболее важные и интересные для характеристики Майкова, представляют собой изложение его эстетической теории и трактуют вопрос об отношении народности к общечеловеческой цивилизации. В эстетических взглядах Майкова сказывается то же основное отличие его от Белинского. Белинский является утилитаристом в эстетике, безусловно требовавшим от литературы нравственного влияния, а от произведений определенной тенденции; Майков, по-научному классифицируя литературные явления, только допускает, признает тенденцию в произведении, рядом с чисто художественным и научным элементом, как вполне равноценное с ним начало. Эстетическая теория Майкова была направлена против романтической школы и явилась прочным обоснованием школы натуральной (гоголевской). Майков указывал, что всякий предмет возбуждает в нас, с одной стороны, любопытство, с другой — симпатическое чувство. Первому удовлетворяет наука, второму — искусство. Отсюда вывод, что всякий предмет входит в область искусства, если художник отделил в нем все симпатическое и не смешал симпатического с любопытным, занимательным. «Вид всякой язвы отвратителен. Но когда вы встречаете ее на теле живого человека, в котором признаете своего брата, второго себя, — в вас заговорит любовь, вы почувствуете на самом себе эту язву... Все дело в том, чтобы вы узнали в прокаженном себя самого; а в этом распознании никто не может вам помочь, как истинный художник». Нет поэтому для искусства предмета неизящного, непленительного, и художественное творчество есть не что иное, как «пересоздание действительности», возведение ее «в мир человеческих интересов», «гуманизирование ее». Майков умер слишком молодым, не успев согласовать своих взглядов и слить их в цельное мировоззрение, и не только в его эстетических взглядах, но и во взглядах на народность находят противоречия, что и дало повод отдельным исследователям различно рисовать облик критика, преувеличивая или, наоборот, уменьшая значение его деятельности. Сочинения В. Майкова изданы в 1891 году («Критические опыты») в Санкт-Петербурге, и в 1902 году в Киеве. О Майкове писали; Скабичевский, «Сорок лет русской критики» (Сочин. I); К. Арсеньев (Критические этюды; II.); М. Протопопов (Русская Мысль, 1891, Х); А. Пыпин (В. E., 1892, II) и Г. Плеханов (Современный Мир, 1911, V).

В. Мияковский.