Микула Селянинович

Микула Селянинович, богатырь-пахарь русского былевого эпоса, отличается большой силой, одерживает верх над Вольной в конском состязании, с легкостью вытаскивает из земли и закидывает за ракитов куст свою тяжелую соху, которую не может приподнять вся дружина Вольги. В этих подробностях, а также в насмешливом тоне Микулы по отношению к князю-дружиннику («Глупый, Вольга Святославович!») славянофильствующие мифологи (Ор. Миллер) усматривали «то первенство, которое дается народом богатырю-земледельцу перед богатырем-воином». В образе Микулы мифологи видели заместителя первоначального облика бога-громовника. Представители школы литературного заимствования пытались дать старинам о Микуле параллели в европейских и восточных эпосах. Микулу сравнивали с чудесным пахарем Гугоном, которого встречает Карл Великий в легендарном «Путешествии в Константинополь» (А. Н. Веселовский), с фригийским царем Гордиасом (Вс. Ф. Миллер), с героем сербского эпоса Милошем Обиличем (М. Халанский) и, наконец, с прекрасным пахарем, которого встречает Александр Македонский в персидской обработке сказаний о нем поэта XII в. Низами (В. Ф. Миллер). Имя Микула может быть объяснено влиянием  популярного в древней Руси имени св. Николая Чудотворца. Старины о Микуле, видимо, новгородского происхождения. В пользу этого говорят: каменистая северная природа и характер землепашества, как они описаны в старинах о Микуле, независимый взгляд на князя, упоминание города Ореховца (Шлиссельбурга), куда Микула ездит за солью, и некоторые другие бытовые подробности; в самом Микуле Вс. Ф. Миллер видит представителя особого класса сельского населения Новгородской области: «земцев», или «своеземцев», отличавшихся от рядового крестьянства большей независимостью и зажиточностью. В некоторых пересказах Микула сливается с образом другого богатыря —  Святогора. См. Ор. Миллер, «Илья Муромец и богатырство киевское» (Спб. 1869); А. Н. Веселовский, «Южнорусские былины» (1884, VI); Вс. Ф. Миллер, статья в «Ж. М. Н. Пр.» 1878, дек.; его же, «Очерки русской народной словесности», I (М. 1897); его же, «К крестьянству Микулы» в «Этнографическом Обозревателе», кн. 90—91; М. Халанский, статья в «Русс. Фил. В.» (1881) и его же, «Южнославянские сказания о кралевиче Марке» (1894).

Б. Соколов.