Минос
Минос, Миной, легендарный царь Крита, на которого греческое предание переносило все древнейшие данные критской истории, называя его создателем морского владычества Крита над окрестными землями, учредителем древне-критского государственного строя и законодателем эпохи до Троянской войны. Минос, по Гомеру, — сын Зевса и Европы; божественный отец и сообщил Миносу законодательную мудрость; даже в подземном царстве Минос после земной своей кончины (он умер, по преданию, в Сицилии, преследуя бежавшего туда Дедала, см.) был одним из трех праведных судей. Позднее греки различали двух Миносов, распределяя между ними богатый материал преданий. Жена Миноса Пасифая влюбилась в посейдонова быка; от этого союза родилось чудовище, получеловек-полубык, Минотавр, запертый Миносом в Кносском лабиринте (см.). Все эти рассказы до недавнего времени считались лишенными исторической подкладки, в лучшем случае строились догадки, например, Минотавра сближали с финикийским Молохом и в подвиге Тесея видели отражение в мифе уничтожения кровавого культа. Раскопки Эванса (Evans) вскрыли реальную основу этих легенд: на Крите, действительно, было могущественное государство, в котором господствовал культ быка, может быть с человеческими жертвоприношениями; этого быка греческий миф слил с царем Миносом в образе Минотавра (таурос — бык). Афинская дань людьми — отражение морского владычества Крита над соседями в эпоху царя Миноса (2-е тысячелетие до Рождества Христова); Кносс носит все признаки большой царской резиденции, и даже пресловутый лабиринт находит себе подтверждение в отрытом кносском дворце, где заметны следы культа секиры, топора (греческий лабрис), так что лабиринт — дом, где чтут секиру (см. XVI, 547/49).
И. Ш.
Номер тома | 29 |
Номер (-а) страницы | 58 |