Могила Петр

Могила, Петр, митрополит киевский и галицкий (1633—1646), крупный общественный и церковный деятель русского юга XVII ст., родился в 1597 г. в Молдавии, сын волошского князя Симеона Могилы, получил образование, по-видимому, на Западе, служил в военной службе в Польше, в 1625 г. постригся в монахи в Печерской лавре, в 1628 г. стал здесь архимандритом, в 1632 г. избран, а в следующем утвержден православным митрополитом для Киева и Галича. Прежде всего, он заявил себя энергичным борцом против унии: так, он отнял обратно у униатов соборную церковь Софии, реставрировал ее, так же, как разрушенную Десятинную, и другие. В том же направлении шла и просветительная его деятельность: основанное в 1615 г. киевским братством православное училище он в 1631 г. расширил, реорганизовал и превратил в высшее учебное заведение (Киевский Могилянский коллегиум), подняв его до уровня католических академий, выхлопотав ему привилегии от польского правительства; этот коллегиум (с 1701 г. в виде академии) стал центром просвещения южной Руси и сохранял свое такое значение почти до основания на юге университетов. Еще более сделано Могилой для поднятия и упорядочения церковной жизни на юге России: помимо собора поместного (1640), собранного им для этой дели, Могила предпринял ряд изданий в том же направлении, частью издавая богослужебные книги (Литургиарион, 1629, Большой Требник, 1646), частью печатая руководства для религиозного образования (Краткий Катехизис, 1645—1646, на польском и русском языках; в 1649 г. он перепечатан с изменениями в Москве; Православное Исповедание, вышедшее однако лишь в 1696 г. в Москве, но до того уже переведенное на греческий и латинский языки). Некоторые из его изданий впоследствии перешли на северо-восток, в Москву, и долгое время пользовались здесь популярностью (например, его Катехизис дожил почти до начала XIX в. в качестве учебника духовной школы). Своими деятельными сношениями с Москвой Могила значительно подготовил путь для юго-западной науки и ее деятелей в Москву во 2-й половине XVII в.: еще в 1640 г. он предлагал царю Михаилу Федоровичу основать в  Москве монастырь с киевскими старцами для обучения детей боярских и простых грамоте греческой и славянской, т. е. за 9 лет до школы Ртищева, осуществившей отчасти этот план. См. Голубев, «Киевский митрополит П. М. и его сподвижники» (2 т., 1882/98).

М. Сперанский.