Муравьев-Апостол Сергей Иванович

Муравьев-Апостол, Сергей Иванович, известный декабрист. Родился в 1796 г. в Петербурге. Отец его при Павле I был назначен министром-резидентом в Гамбург, а затем переведен посланником в Мадрид, откуда был отозван в 1805 г. Свое раннее детство и отрочество Муравьев провел, благодаря этому, за границей, сперва в Гамбурге, потом в Испании, затем в Париже, где он воспитывался в пансионе Hix’а. Вернувшись в Россию, он в 1809 г. поступил в санкт-петербургский институт инженеров путей сообщения и в 1811 г. был выпущен из него в чине прапорщика. Позже он принимал участие в кампаниях 1813—14 гг., а в 1816 г. был переведен в Семеновский полк. Когда этот полк был раскассирован после известной истории 1820 г., Муравьев был переведен подполковником в Черниговский пехотный полк и назначен батальонным командиром. Здесь, как и раньше в Семеновском полку, он очень скоро приобрел большое расположение сослуживцев-офицеров и солдат. С последними он всегда обходился хорошо и помогал тем из них, которые нуждались, а солдаты платили ему горячей привязанностью, ярко сказавшейся в критическую минуту. В момент ухода из Семеновского полка Муравьев был уже членом тайного общества. По его словам, «либеральные мнения, родившиеся ни по чьему внушению, по собственным размышлениям и чтениям книг», сделались с 1818 г. главным предметом его занятий. Особенно занимала воображение Муравьева Испания с ее народным движением против Наполеона и с позднейшими революционными вспышками, и история Риего казалась ему легко повторимой в России. Это настроение рано толкнуло Муравьева на путь организации тайных обществ. Вместе с своим братом, Матвеем Ивановичем, он был в числе основателей Союза Спасения, потом вошел в Союз Благоденствия, а когда последний был закрыт, явился одним из наиболее деятельных и энергичных членов Южного общества, в котором он был с 1823 г. председателем Васильковской управы (в местечке Василькове квартировала часть Черниговского полка), а позже и членом Тульчинской директории. С пылким и увлекающимся характером, с крайними политическими убеждениями, делавшими из него последовательного республиканца, Муравьев соединял глубокое и искреннее религиозное чувство. И самую пропаганду против самодержавия и царской власти он, не в пример другим своим сотоварищам по тайному обществу, попытался опереть на возмущенном религиозном чувстве. Правда, попытка в этом направлении еще раньше была сделана Н. М. Муравьевым (см.), начавшим писать катехизис, в котором вред самодержавия доказывался доводами из Священного Писания. Но Н. Муравьев набросал только начало такого катехизиса и затем передал свой набросок Муравьеву. Последнего эта мысль захватила несравненно глубже, и он привел ее в исполнение совершенно самостоятельно, причем последним толчком для этого послужило ему прочтение французского романа Сальванди «Дон Алонзо, или Испания», в  котором приводились патриотические катехизисы, пускавшиеся в обращение испанским духовенством во время борьбы Испании с Наполеоном. В  конце декабря 1825 г. Муравьевым был написан, в сотрудничестве с М. И. Бестужевым-Рюминым, катехизис, в котором горячо и страстно проводилась мысль, что человек создан Богом для свободы, а последней нет места при существовании монархизма. Несколько экземпляров этого катехизиса Муравьев отправил для распространения в других военных частях (все они, впрочем, попали в руки властей), а в Черниговском полку катехизис был прочитан, по его поручению, перед выступлением в поход священником. Кроме того, Муравьев с Бестужевым-Рюминым написали еще особое воззвание к войскам, в котором проводилась та же мысль, но которое, по словам Бестужева, не получило никакого распространения. И катехизис, и воззвание были окончательно средактированы Муравьевым в последнюю минуту пред попыткой восстания. Вместе с другими деятелями Южного общества он был арестован врасплох, но затем 6 рот Черниговского полка освободили его, и он двинулся с ними на Белую Церковь, надеясь увлечь в восстание другие войска. Но 3 января 1826 г. его догнал посланный за ним отряд гусар с конной артиллерией. При первом же залпе Муравьев был ранен, солдаты, сочтя его убитым, сложили орудие, и он был схвачен. Судом Муравьев, вместе с Пестелем, Рылеевым, Каховским и Бестужевым-Рюминым, был поставлен вне разрядов и приговорен к смертной казни четвертованием, замененным затем повешением. Приговор этот был исполнен в кронверке Петропавловской крепости 13 июля 1826 г. Биографию Муравьева, написанную Валасом, см. в «Русской Старине» 1873 г. См. также П. Е. Щеголев, «Катехизис Сергея Муравьева-Апостола» («Минувшие Годы», 1908, ноябрь, и в книге «Исторические этюды», Спб. 1913).

В. Мякотин.