Наливайко Северин

Наливайко, Северин, один из видных казацких предводителей конца ХVI века. Семья Наливайко была родом из подольских земель; позже она поселилась в Остроге и тесно связала свою судьбу с князем Острожскнм. Отец Северина, по некоторым сведениям, был скорняк, разбогатевший благодаря участию в морских походах. Старший брат Северина, Дамьян, стал священником и занял видное место в группировавшемся вокруг князя Острожского кружке борцов против унии, ревнителей православия и украинской национальности. Сам Северин Наливайко служил у князя Острожского и, между прочим, в 1593 году принимал участие в его борьбе с казацким вождем Косинским, благодаря чему низовые казаки долго смотрели на Наливайко недоверчиво и подозрительно. Но уже очень скоро после того убийство отца шляхтичем Калиновским побудило Наливайко оставить службу у князя Острожского и примкнуть к казачеству. Навербовав отряд вольницы, он вторгся с ним в 1594 году, под предлогом службы Речи Посполитой, в Молдавию, а вернувшись оттуда, расположился в Брацлавщине, заняв и самый город Брацлав и обложив шляхетские имения поборами в пользу своего войска. Попытка шляхты отобрать у него Брацлав окончилась неудачей: на шляхту, с оружием в руках собравшуюся к городу под предлогом судебных заседаний, напали брацлавские мещане и казаки Наливайко и разогнали ее. В 1595 году Наливайко предпринял новый поход в Молдавию и Венгрию, а вернувшись из него, прошел в Волынь, взял контрибуцию с города Луцка, разграбил его предместье и двинулся на Белоруссию. Здесь он взял город Слуцк, вынудив с его мещан громадный выкуп, занял Бобруйск и Могилев и затем, под давлением собравшегося литовского войска, вновь отступил на Волынь. Расположившись здесь, казацкие отряды собирали для себя припасы с королевских и шляхетских имений, а порой и прямо разоряли их, причем особенно доставалось от Наливайко имениям униатского духовенства. Низовые казаки, к которым обращалось польское правительство, отрекались от солидарности с Наливайко, но в то же время и сами, под предводительством своего гетмана Лободы, громили имения униатов. Наконец, в 1596 году польское правительство, покончивши с связывавшими его силы предприятиями в Молдавии, решило покончить с казацким самоволием и поручило польскому гетману Жолкевскому усмирить казаков. Собрав войско, Жолкевский начал энергично преследовать Наливайко, но последний успел уйти под Киев на соединение с Лободой и низовцами, которые после некоторых колебаний согласились принять его. Соединившиеся казацкие отряды были, однако, разбиты на урочище Гостром Камне, между Белой Церковью и Трипольем, и вынуждены уйти на левый берег Днепра. Жолкевский, получив подкрепления, двинулся за ними и успел окружить их на урочище Солонице, около города Лубен. Больше двух недель продолжалась осада казацкого лагеря, во время которой Лобода был убит приверженцами Наливайко, и общее начальство над казаками перешло в руки нового вождя — Кремпского. Наконец, истомленные казаки, в лагере которых было много женщин и детей, вынуждены были сдаться на предложенных им Жолкевским условиях, обязавшись выдать главных своих вождей, пушки, снаряды, знамена и трубы и разойтись по домам. Кремпский с 1¹/₂ тысячей казаков успел пробиться силой и спастись, но Наливайко, также пытавшийся бежать, был схвачен казаками и вместе с другими вождями выдан полякам. Его отвезли в Варшаву, около года держали в заточении, подвергая непрестанным допросам и пыткам, и, наконец, в 1597 году обезглавили, а тело его четвертовали и вывесили на показ. В позднейшей украинской традиции эта казнь Наливайко превратилась в сожжение его на медном воле, а сам Наливайко — в идейного борца за православие против унии.

Литература: Н. И. Костомаров, «Богдан Хмельницкий», т. I; В. Б. Антонович, «О происхождении казачества» (Архив Юго-Западной России, ч. 3, т. I) и «К истории восстания Наливайко» («Киевская Старина», 1890, №10, стр. 2-5); М. Грушевский, «История украинского казачества», т. I, К. 1913; В. Доманицький, «Причинок до истории повстання Наливайка» (Записки Наукового Товариства ім. Шевченка, т. XL) и «Козаччина на переломі XVI-XVII в.», 1905.

В. Мякотин.