Неоплатонизм
Неоплатонизм, эклектическое философское течение, задачей своей ставившее возвращение к Платону (см.) и дальнейшее развитие его мыслей, воспринявшее вместе с тем идеи и других философских направлений. Основателем его считается Аммоний Саккас из Александрии (175—242 по Рождеству Христову), к ученикам которого принадлежат оба Оригена: неоплатоник и христианин; также Лонгин (213—275), автор и поныне ценного эстетического трактата «О возвышенном», ближе других стоявший к подлинному Платону. Великим систематиком школы и оригинальным и глубоким философом был Плотин (см., там же изложение важнейших идей неоплатонизма). Перечисленные мыслители положили начало александрийско-римской школе неоплатонизма. Наиболее видным учеником и последователем Плотина был Порфирий (см.) (233—304). В дальнейшем философское значение неоплатонизма падает, преобладающее значение приобретает теологическая спекуляция, часто переходящая в фантастику и суеверие. Такова система основателя сирийской школы неоплатонизма — Ямблиха (умер около 330 г.). К школе последнего принадлежал император Юлиан Отступник (361—363), фрагменты из сочинений которого, впрочем, не содержат самостоятельных философских идей. Возвышенный философский характер приобретает вновь неоплатонизм в учении Гипатии (cм.). Ее ученик, епископ Синезий из Кирены, сочетал неоплатонизм с христианством. После окончательного торжества христианства неоплатоники обращаются преимущественно к ученой деятельности, — к комментированию сочинений Платона и особенно Аристотеля. Такова деятельность афинской школы, важнейшим представителем которой является Прокл (410—485), представляющий собой сочетание глубокомысленного, фантастически окрашенного умозрения и сухой учености, остроумной диалектики и некритической веры в чудесное. Из учеников его приобрели известность истолкованием прежних философов Олимпиодор и особенно ученый Симплиций. В Западной Римской империи неоплатонизм сохранился в более чистой форме, стоявшей ближе к Плотину. Последним представителем его был римлянин Боэций (см.).
И. Малинин.
Номер тома | 30 |
Номер (-а) страницы | 134 |