Нестеров Михаил Васильевич

Нестеров, Михаил Васильевич, художник, родился в Уфе в 1862 г. в состоятельной, интеллигентной и искренно верующей купеческой семье. Сильное впечатление производило на него богослужение и личность одного священника. Мальчиком он любил петь с товарищем у себя в комнате всенощные и молебны. До 12 лет Нестеров учился в уфимской гимназии. Оттуда он перешел в реальное училище Воскресенского в Москве. Здесь он познакомился с произведениями живописи, и в нем вспыхнула страсть к искусству. Он поступил в Училище живописи, ваяния и зодчества и подпал под влияние Перова. Первым его произведением была реалистическая картина, изображающая пьяного чиновника и карикатурных купцов. Эта работа однако не удовлетворила Нестерова. Он искал другого и думал найти это в Академии художеств. Туда он перешел в 1881 г. Но Академия также не дала ему желаемого, и Нестеров вернулся в Училище. В Москве он написал картину «До Государя челобитчика», за которую ему присудили большую серебряную медаль. В этой картине впервые мелькнуло у Нестерова свежее и своеобразное чувство русской старины. В 1886 г. Нестеров окончил школу. В это время он потерял молодую жену. Горе направило его мысль на вопросы о тайне жизни и смерти, и у него стали родиться новые образы. Появившаяся на ученической выставке «Христова невеста», выделила Нестерова среди других. Новый, особый мир показали «Пустынник» (1888) и «Видение отрока Варфоломея» (1890). Новым настроением веяло от незлобивого сгорбленного старца-пустынника, идущего по берегу недвижного прозрачного озера среди бедных елочек в сером тонком тумане раннего утра. Еще сильнее говорила картина «Видение отрока Варфоломея», где на фоне лесов и полей, отрок, весь застывший в трепете мистического восторга, не отрываясь смотрит на представшего перед ним у дерева в мрачной одежде схимника. Затем в 1892—1897 гг. появились «Юность Сергия» с таинственной лесной глушью, где из прозрачного зеленого сумрака выступает просветленный лик юноши, и «Труды преподобного Сергия». Одновременно с этим Нестеров работал в киевском Владимирском соборе (1889—1894). В круг людей, ушедших от мира, живущих тихой скорбной жизнью с постоянной мыслью о Боге, вводит картина «Под благовест». Тот же круг мыслей и чувств отражают и картины «В горах» и «Великий постриг». Затем Нестеров писал иконы для петроградского храма Воскресенья, в 1900—1904 гг. для абас-туманского храма, для Гагр. Новой Чертории Оржевской и в 1912 г. окончил роспись в Марфо-Мариинской обители в Москве. Из последних произведений Нестерова выдаются две композиции: «Святая Русь» и «Путь ко Христу». В первой картине к молящемуся и верующему, к исстрадавшемуся и тоскующему о Боге русскому народу выходит из ворот обители И. Христос. Во второй картине в розовом отблеске зари, призрачном как в видении, в белом хитоне И. Христос склоняется с лаской и любовью к толпе больных, алчущих и жаждущих спасения, у которых у всех одно общее чувство надежды и веры. Самобытный художник, Нестеров мало подчинился влиянию своих учителей Перова и Прянишникова. Более повлияли на него итальянцы Беато-Анджелино и Боттичелли, изученные им во время путешествия по Италии, где он был, прежде чем приступить к работам в киевском Владимирском соборе. Но и это влияние он переработал и создал из всего — свое. Совершенно по-своему он воссоздает затаенные движения русской народной души, неуловимо вливает тонкое таинственное чувство близости к Богу и прелесть народных поверий. В его произведениях особенно ярко выступает тоска о Боге. Мотивы богоискательства и связанная с ними гамма чувств и настроений введена Нестеровым в русскую живопись. Нестеров — поэт русской природы и аскетизма. С нежным чувством он дает русские дали, ельники, березняки, переливы холмов, душистые мхи, тихие озера, отдаленные скиты. Во всех картинах Нестерова лики дышат покорностью; во всех ликах разлито непосредственное молитвенное чувство, печаль о Боге и радость единения с Ним. Лики Христа и Богоматери не так удаются Нестерову. Они то слишком нежны, женственны, то холодны или горды. Но он удивительно передает детскую веру и кроткое настроение христианского подвижничества. В 1916 г. Нестеров пожертвовал родному городу Уфе часть своих картин и картин других художников и тем положил начало художественному музею имени М. В. Нестерова.

См. «Мир Искусства», (т. III, № 3, № 4); Дмитровский, «М. В. Нестеров», («Новый мир», 1901, № 7); Фармаковский, «Нестеров и Рерих» («Образование», 1908, №8).; «Искусство и печатное дело», 1911, № 2—3; Николаев, «М. В. Нестеров» (1914).

Н. Тарасов.