Пангерманизм

Пангерманизм, политическое движение среди немецкого населения Германии и Австро-Венгрии, стремящееся к объединению в одно государственное целое всех немецких стран Австрии, Германии и России, созданию обширных немецких колоний и подчинению немецкой гегемонии всей мировой политики. Объединительные немецкие стремления восходят к началу XIX века, когда появляется сочинение Э. М. Арндта «Германия и Европа» (1802), где был выставлен идеал «единства народа и государства». При этом границы такого объединения были выражены Арндтом в положении, что «первой естественной границей служит море, а второй язык». Уже Арндт формулировал пожелания пангерманизма: «страна, которая теперь называется Deutschland, должна одна владеть Рейном и своей естественной границей иметь море по обеим сторонам Рейна». Идеи Арндта получили известное распространение, но с настоящим воодушевлением были приняты только речи и сочинения Фихте, посвященные идее немецкого национального государства («Reden an die deutsche Nation» и др.). После Фихте эта идея все более охватывала умы немецкого общества, найдя для себя выражение и в политике Штейна и Гарденберга в эпоху войн с Наполеоном, и в романтической литературе и философии. Идеологом объединительной политики в 1830-ых годах выступил историк Ранке («Ueber die Trennung und die Einheit v. Deutschland», 1832, и др.). Ближайшим идейным последователем Ранке был Бисмарк, и взгляды, высказываемые этим последним и его единомышленниками, представляют уже типичное выражение пангерманизма. Уже в 1840-ых годах идет речь о соединении с немецкими землями Чехии, Тироля, Эльзаса и Лотарингии, «немецких провинций Нидерланд», «истинно-немецкой Швейцарии» и т. д. Все это являлось в глазах Бисмарка «национальной немецкой политикой», к осуществлению которой он и пошел. В 1870 г. разгром Франции и создание Германской империи явились прелюдией к дальнейшей «национальной» политике, которая в первую очередь обратилась на Австро-Венгрию. Здесь уже в 1860-ых годах выдвинулось новое политическое направление, стремившееся к объединению Австрии с немецким союзом. После того, как стремления Австрии добиться гегемонии в немецком мире были разбиты и самое соперничество Австрии с Германией закончилось уже в начале 1870-ых годов смирением австрийского правительства перед новым германским могуществом, в среде австрийско-немецких политиков быстро развивается пангерманизм. Признаки его обнаруживаются уже в 1868 г. в северной Чехии, а в 1870 и 1871 гг. в Вене происходят съезды австрийских немцев, полагающие начало ряду пангерманских учреждений в Австро-Венгрии. Одновременно с этим и в Пруссии пангерманизм, руководимый Бисмарком, устремляется на немецкие области королевства. Начинается политика особенно энергичного преследования поляков, датчан и т. д., а также и борьба с католичеством. Для создания немецкого землевладения в Познани и Западной Пруссии учреждается (1886) колонизационная комиссия, и политика борьбы с польским землевладением и польским языком идет, непрерывно обостряясь, до самой войны 1914 г.

На почве, подготовленной развитием германского милитаризма, чрезвычайным ростом и могуществом промышленности и торговли, созданием колоний в Океании и Африке, влиянием на ход всей европейской политики, которое оказывала Германия, быстро разросся и оформился пангерманизм. В 1891 г. был учрежден «Всенемецкий союз» (Alldeutscher Verband), который распространился во всех немецких владениях и во всех немецких областях других государств и оказывал в последние двадцать лет сильнейшее и все усиливавшееся влияние на правительство и общество Германии, пока не привел к катастрофе 1914 г. «Союз» стремился «олицетворять национальное сознание Германии», поддерживать политику завоеваний, содействовать заграничным немцам и друзьям Германии, если бы им пришлось что-либо потерпеть за свою приверженность к немецкому (Deutschtum). Это должна была быть политика мировая. «Миссия нашего народа не может ограничивать своего горизонта узкими границами Германской империи; его история, культура, самооценка дают ему права на мировое положение» (обращение Союза к североамериканским немцам). Средством для приобретения такого положения служит милитаризм, ибо «настоящий народ имеет право с помощью своей доброй сабли создать для себя простор, которого не хватает его детям, уже не помещающимся на своей земле». Немецкому обществу внушалось, что немецкий народ есть «Herrenvolk» (народ господ), что немецкий язык самый богатый в мире, германская раса наиболее чистая арийская раса, одаренная в высшей степени нравственным чувством и гением; из нее вышли все замечательные люди средних веков и нового времени (как доказывал Чемберлен в книге о культурных основах XIX века). Литература массами распространяла в обществе ложные представления о всемогуществе Германии и рисовала радужные перспективы германских завоеваний. В 1894 г. вышла книга колониального политика Крэгера (ein Grösst-Deutscher) «Germania Triumphans. Rückblick auf die weltgeschichtlichen Ereignisseder Jahre 1900—1916». Здесь рисовались границы Германии в 1915 г. Они охватывали балтийские провинции, Литву, Польшу, Волынь, Подолию, Новороссию с Крымом, Приволжье, Псков и т. д. В 1896 г. другой пангерманист издает книгу «Gross-Deutschland und Mitteleuropa im das Jahr 1950 von einem Alldeutschen». Эта Германия охватывает, кроме «теперешней малой империи», Люксембург, Голландию и Бельгию, часть Швейцарии, всю Австрийскую империю, а «Великогерманский таможенный союз» включает еще «балтийские княжества, королевство Польшу, королевство Рутению (Украину), королевство Румынию и королевство Великосербское». Такая литература из года в год распространялась все в больших количествах и рисовала все более грандиозные перспективы, создавая невероятный шовинизм в стране. Кроме «Всенемецкого союза», возникли и другие пангерманские организации, из которых наибольшим влиянием пользовались «Deutscher Wehrverein» (основана в январе 1912), «Deutsche Koloniale Gesellschaft», «Deutscher Schulverein», «Flottenverein» и т. д. В таком же духе, но менее подчеркивая свои политические тенденции, работали и другие общества (Deutscher Verein für das Kaufmännische Unterrichtswesen, многочисленные гимнастические, стрелковые и военные организации и т. д.). Идеал «большей Германии» (das grössere Deutschland) осуществлялся с помощью поддержки немецких учебных заведений и немецких колоний на Ближнем Востоке, в Малой Азии, Персии и т. д. Влияние пангерманских организаций на политику Германской империи принимает особенно решительный характер с начала XX столетия. С 1903 г. орган их, «Alldeutsche Blätter», внушает правительству о необходимости начать завоевательную политику в Марокко и удивляется в 1904 г. тому, что правительство не пользуется для этого ослаблением России в японской войне. Пангерманские ораторы в рейхстаге заявляли (в апреле 1912 г.), что они «решительно смотрят на Марокко, как на страну, которая в будущем (надеемся, близком) сделается колонией для населения Германии». Таким образом, пангерманизм становился все более воинственным и шумливым и все более подчинял себе общественное сознание, пока не овладел им и правительством в 1914 г. Литература: J. Reimer, «Ein pangermanisches Deutschland» (1905); Е. Наsse (в пангерманской серии «Deutsche Politik»), «Deutsche Grenzpolitik» (1906); F. Meinecke, «Weltbürgertum und Nationalstaat. Studienzur Genesis des deutschen Nationalstaates» (1908); Э. Рейх, «Современная Германия» (русский перевод 1908 г.). А. Ghéradame, «Le Mouvement pangermaniste» («Revue hebdomadaire» 1900); его же, «L’Europе et la Question d’Autriche au seuil du XX-е siècle» (1901, есть русский перевод); G. Weil. «Le pangermanisme en Autriche» (1904); Н. Andrillon, «L’Expansion de l’Allemagne» (1914); J. Hejret, «Pangermanismus а Slovanstvo» (1909); Вергун, «Немецкие захваты и притязания на славянских землях и Ближнем Востоке» (1906); А. Погодин, «Немецкие колонии в России» («Московский Еженедельник» 1909, № 16). О движении, известном под именем «прочь от Рима» (Los von Rom) и стремящемся объединить католических немцев с протестанством путем отвлечения первых от покорности Риму, см. в книге R. Henry, «Question d’Autriche-Нongrie et question d’Orient» (1903).

А. Погодин.