Патриаршество

Патриаршество в России было учреждено в 1589 году, после чего русская церковь стала формально автокефальной, то есть независимой от константинопольского патриарха, которому была подчинена раньше. Фактически русская церковь стала самостоятельной еще в 1448 году, со времени избрания собором русских епископов митрополита Ионы. До 1448 года митрополит русский назначался греческим патриархом, иногда из греков; таким был предшественник Ионы, Исидор (см.), получивший от константинопольского патриарха специальное поручение подготовить русскую церковь к принятию флорентийской унии. Хлопоты Исидора в этом направлении не увенчались успехом, великий князь Василий II взял его под стражу, а в 1441 году он был смещен собором русских епископов, как еретик. Этот инцидент и послужил поводом к разрыву связи московской митрополии с Константинополем; по существу же связью этой и московский двор, и московская церковь тяготились уже давно из политических и финансовых соображений. При избрании Ионы в Константинополь была послана грамота, где разрыв объяснялся «нуждою от турок» и тем, что неизвестно, есть ли даже в Константинополе патриарх. Патриарх в Константинополе все-таки оказался, но после 1453 года (взятия Константинополя турками) он из властного хозяина превратился в нищего, приезжавшего в Москву за милостыней; кроме того, установление турецкого владычества над Византией еще более укрепляло русскую иерархию в том убеждении, что чистота православия на Востоке «испроказилась махмуткиной ересью», и поэтому в архиерейскую присягу около 1480 года было внесено обещание не принимать от греков никого ни на митрополию, ни на епископии. С того момента, как московская церковь стала фактически независимой от патриархата, превращение московского митрополита в патриарха было только формальным вопросом. Впервые вопрос этот был возбужден в 1586 году, при царе Феодоре, когда в Москву прибыл за сбором милостыни антиохийский патриарх Иоаким; ему было поручено подготовить на Востоке для этого почву. В надежде на богатые дары, в 1588 году в Москву прибыл сам константинопольский патриарх Иеремия и рукоположил в начале 1589 года в патриархи всея Руси московского митрополита Иова; учреждение патриаршества в Москве было утверждено константинопольским собором восточных патриархов 1593 года, причем московскому патриарху было дано пятое место, после иерусалимского. Учреждение патриаршества ни в чем не изменило по существу управления русской церковью; оно осталось таким же вотчинным, каким было и раньше. В зависимости от увеличения числа вотчин, монастырей и слобод, отписанных на патриарха, сверх прежних митрополичьих, управление патриаршее после смуты ведется не через отдельных бояр, а через приказы, в зародышевом виде существовавших, впрочем, и ранее; патриаршие приказы были: судный, разряд (или духовный приказ), казенный, заведовавший всякого рода сборами, и дворцовый, заведовавший вотчинами и дворцовым хозяйством; в конце XVII века, в связи с происходившими смутами и реформами в церкви, был прибавлен приказ — церковных дел и благочиния. Патриархи по отношению к царской власти занимали подчиненное положение, за исключением Гермогена, которому пришлось управлять церковью в эпоху междуцарствия, и Филарета, отца Михаила Федоровича Романова; Филарет управлял не только церковными, но и государственными делами, в силу своей личной близости к царю. Только патриарх Никон выступил было с теорией, что священство выше царства, но за эту попытку он поплатился престолом (см. Никон). Уничтожение патриаршества произошло фактически в 1700 году, когда умер последний патриарх, Адриан, а преемник ему назначен не был; формально патриаршество прекратило свое существование в 1721 году, вместе с учреждением Синода (см.). Уничтожение патриаршества было вызвано политическими соображениями: последний патриарх, Адриан, был во главе враждебной Петру Великому боярской партии и не был склонен подчиняться воззрениям Петра на церковь. За время существования патриаршества в России патриарший престол занимали 11 патриархов и 1 местоблюститель патриаршего престола (ср. XIX, 175/6).

Н. Никольский.