Перец Леон

Перец, Леон (Исаак Лейб), современный еврейский писатель, родился в 1851 г. в Люблинской губернии, получил традиционное еврейское воспитание, но рано познакомился с средневековой еврейской философией и европейской литературой. Дебютировал в 1876 г. стихотворением и поэмой на древнееврейском языке, в 1888 г. появилась его фантастическая поэма «Monisch», на разговорно-еврейском языке, на котором Перец главным образом и писал. Значение Переца и его громадное влияние на молодую жаргонную литературу обусловливаются тем, что он первый внес в нее художественную трактовку и социальные идеалы европейской литературы, что в его творчестве общечеловеческое преобладает над национальным, и часто с чуткой проникновенностью освещается неправда современного строя и принятой морали. В художественном отношении особенно выдаются его новеллы и сказки. Обвеянные глубоким непосредственным чувством, они, несмотря на влияние различных литературных течений, сказавшееся в них, сохраняют всю прелесть и красоту истинно поэтических творений, отражают сложную натуру писателя, в которой своеобразно сочетаются реалист и романтик, наблюдатель и лирик, психолог и бытописатель. В первый период своей литературной деятельности, под влиянием русского реализма, Перец дает ряд бытовых очерков, рисующих жизнь еврейской бедноты, рабочих и ремесленников («Посыльный», «В подвале», «Семейный мир», «Смерть музыканта», «Путевые картинки»), горькую долю еврейской женщины («Мендель Брайнес», «Вышла замуж», «Гнев еврейки», «Связка писем»); но уже и в них лирик и романтик часто оттесняют бесстрастного исследователя. Переца интересует больше всего внутренний мир его героев; за непривлекательной порой внешностью он открывает теплое, горящее верой, сердце, одухотворенное чувство, наивную светлую философию жизни. Далее в наиболее ненормальном типе гетто, в «батлоне», этом не приемлющем мира, никчемном, отверженном Богом и людьми человеке, он ищет и находит глубокие чувства, сложные душевные переживания («Во время эпидемии», мастерский психологический этюд, «Сумасшедший батлон»). Следующий период творчества Переца отмечен сильным тяготением к символизму. Романтик-мечтатель, Перец томится по цельной гордой личности, рвется ввысь к красивой мечте («Мессианские времена», «Три раза призванный»), но окружающая действительность, где мертвые от рождения люди задыхаются в паутине традиций («В тине», «Мертвый город», «Гомункул»), вызывает в нем глубоко-пессимистическое настроение. И Перец обращается к прошлому, к хассидизму. В этом движении, к которому он раньше относился саркастически, теперь ему слышится протест против догматизма и рационализма, стремление к широкой человечности, гармоническое слияние человека с природой, неизбывная жизнерадостность. Наиболее яркие произведения этого цикла — «Между двумя горами» и «Золотая цепь»; к этому же циклу примыкают написанные в более спокойном, эпическом, тоне «Сказания в народном духе». Перец выступал также, как публицист. Первое собрание его сочинений на жаргоне вышло в 1901 г. Собрание сочинений Переца в русском переводе начало выходить в 1910 г.

А. П—р.