Погост

Погост, сельский податной округ в древней Руси, первоначально место, куда собирались гостить (торговать), т. е. центральный рынок известного района, сборный пункт для сбыта и обмена. Русская летопись приписывает учреждение погоста с административным значением великой княгине Ольге (в Новгородской области, по реке Мете); на основании этого известия Соловьев объясняет термин, как место гостьбы, т. е. стоянки князей при объездах земель для сбора дани (полюдьях); таким образом, погосты могли стать небольшими правительственными центрами и передать свое имя округам; впоследствии здесь могли быть построены церкви, около церквей собираться торги и т. д. Однако, вероятнее первое объяснение слова; по-видимому, погост, первоначально торговый центр, стал потом и округом политическим, а будучи центральным поселком округа, также и местом княжеских стоянок; как податные округа, погосты явились основанием сельского административного деления; христианские храмы, а раньше, может быть, и языческие капища, ставились на погост; отсюда — значение погоста как церковного прихода, собственно церкви с кладбищем (первоначально также находившимся в ограде церкви), дворами причта, с кельями призреваемых при церкви нищих, иногда с несколькими бобыльскими дворами. Погосты  в качестве податных округов являются в грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича (1150 г.), равно в договорных грамотах Новгорода с князьями всегда как принадлежность сельского строя в отличие от городского; синонимом погоста является часто потуг (от тягать, тянуть), т. е. центр, к которому окрестное население тянет судом и данью; купец тянется в свое сто (сотню), а смерд (земледелец, крестьянин) — в свой погост. С тем же промышленно-административным, а также церковным характером погост является неоднократно и в позднейших актах. См. Неволин, «О пятинах и погостах». Особенно деление на погосты удержалось в Новгородских областях, как видно пи писцовым книгам Новгородской пятине. В XVII в. на севере России в одних уездах исключительно встречаем деление на погосты, в других оно преобладает, в третьих встречаем его наряду с однозначащими терминами — волостью и станом. См. М. Богословский, «Земское самоуправление на русском  севере в XVII в.». Т. I. М. 1909.