Пракрит

Пракрит (от санскритского prаkrta bhasha — натуральный, простой, народный говор, или язык), термин, заимствованный из индийских грамматик для обозначения различных так называемых среднеиндийских диалектов (пали, махараштри, шяурасени, магадхи, пайшачи, аванти и разные «жаргоны», объединяемые названием «апабхраншя»), отличающихся как по времени возникновения и развития, так и по звуковому составу и грамматическим формам от древнеиндийского языка с его наречиями — ведаическим, брахманическим, эпическим и санскритом (см.), приблизительно так же, как романские языки от латинского. Пракриты в свою очередь находятся в аналогичном сродстве с новоиндийскими языками (7 главных: хинди, пенджаби, синдхи, гуджерати, маратхи, урийя, бенгали), живыми современными говорами (bhasha в тесном смысле), начавшими формироваться около Х века по Рождеству Христову и окончательно перешедшими от синтетического к аналитическому грамматическому строю.

Пракриты, развившиеся, во всяком случае, до Панини (см.), первоначально противопоставлялись санскриту, литературному и священному языку брахманизма, происходили, из какого-то древнеиндийского наречия, более близкого к ведаическому, чем к санскритскому, но не тождественному ни с тем, ни с другим, с течением же времени получили литературную обработку, а некоторые стали далее священными языками: пали для буддизма (см.), а махараштри (māhārāshtri), предок нынешнего махаратского (marathi), для джайнизма (см.). На махараштри, этом главном, так сказать нормальном пракрите, написаны и наиболее прославленные памятники среднеиндийской поэзии, относимые к началу и средине 1-го тысячелетия по Рождеству Христову. Таковы «Sattasai» (санскрит Saptaçatakam), то есть 7 сотен (станс), приписываемых некоему царю Халя (Нālа), ряд поэтических миниатюр лирического, эротического и бытового жанра, (G.Meyer, «Essays und Studion», II. В. «Indische Vierzeilen», 1885), затем эпическая поэма (приписанная без достаточных оснований Калидасе), разрабатывающая эпизод из «Рамаяны», известная под пракритским названием «Rāvanavaho» (Убиение Раваны) или санскритским «Setubandha» (Построение моста) и еще поэма; «Gaüdavaho» (автор ее Bappairāa, Vakpiātiraja) VII-VIII в. по Рождеству Христову. Гибкость и музыкальность вокализма, обусловленные смягчением многих гласных вследствие выпадения промежуточных согласных (махар. vаа = санскр.: vacas — слово, vауаз — возраст, vrata — обет, pada — нога), обеспечили за махараштри употребление его в лирических стихотворениях и песнях индийской драмы (см. санскритская литература), в которой лишь мужчины двух высших каст (брахманы и кшатрии) говорят на санскритском языке, а остальные действующие лица сообразно полу и касте — на разных пракритах, например, женщины более знатные на шяурасени (диалект области Шяурасена близ Матхуры, ныне Муттры между Агрой и Дехли), а злые духи, демоны и самые низшие касты — на так называемом «демоническом» пракрите «пайшача» (пишача — демон, нечистая сила). Очевидно, этот последний диалект раньше был в большем почете, так как на нем был написан знаменитый, но не дошедший до нас в подлиннике памятник древнеиндийской сказочной новеллистики «Brhatkathā» (Большая сказка) прославленного поэта Гунадхьи (Gunādhya) (Lac te, «Essai sur Gunādhya et sa Brhatkathā», 1908). Этот не разысканный до сих пор пракритский оригинал известен в трех санскритских переработках, завершаемых знаменитым «индийским Декамероном» кашмирского поэта Сомадевы (XI век по Рождеству Христову) «Катхасаритсагара» (Океан потоков сказок). Взаимодействие между санскритской и пракритской литературами и их параллельное существование в Индии имеет в Европе аналогию между латинской и итальянской в конце средневековья и в эпоху Возрождения. Древние туземные пракритские грамматики принадлежат Вараручи, отождествляемому, по преданию, с Катьяяной продолжателем Панини (см.) и предшественником Патанджали (см.), и Хемачандре (XI-XII в. по Рождеству Христову). Обширное и превосходное руководство с подробной, библиографией R. Pischel, «Grammatik der Prakrit-Sprachen», 1900 («Grundriss der indo-arischer Philologie»). Специально о махараштри: Н. Iасоbi, «Ausgewählte Erzälhlungen in Maharashtr», 1886.

П. Риттер.