Представление

Представление, термин, имеющий в философии и психологии два основных, существенно друг от друга отличных, смысла. Представлениями называются у весьма многих мыслителей психические образования воспроизводящего, репродуктивного характера: это — повторения (полные или частичные, в неизмененном или в несколько измененном виде) чего-либо ранее пережитого в первичной, непосредственной форме, в оригинальной данности. Таким образом, представлениями будут воспроизведения восприятий, ощущений, чувствований, хотений, усмотрений, отношений, «качеств формы» и т.д. В этом смысле представления составляют лишь одну из групп психических состояний (ср. восприятие); последние, во всем их составе, называются при этом очень часто «идеями» — в том широком смысле этого термина, который идет от Декарта. Представления делят на единичные, или конкретные, и общие, или типические, постепенно приближающиеся к понятиям (с их психологической стороны). Другая группа мыслителей (интеллектуалисты, во главе с И. Ф. Гербартом) видит в представлении единственный основной тип духовных состояний: ощущения и восприятия суть представления в момент их первого привхождения в душу, а все остальные психические единицы (понятия, с одной стороны, чувствования, аффекты, хотения и т.п.— с другой) суть не что иное, как известные частью соотношения между представлениями в той их цельной системе, которая составляет содержание души, частью продукты переработки представлений. Из представлений, обрабатываемых апперцепцией (см.), состоит, по Гербарту, все содержание души — с эмпирической ее стороны, сзади которой стоит душа, как метафизическая субстанция, как простой «реал» (см. XIII, 360/61). В этом, втором значении представления уже отрываются от понятия сознания: по Гербарту, представления суть как бы атомы души, существующие постоянно, не только в те моменты, когда они сознаются, но и в промежутках между этими моментами. Понимание это — в своих основных чертах — идет от Лейбница; только Лейбниц употреблял другие термины: гербартовы представления он называл «восприятиями» (perceptions; наиболее ясные и отчетливые из них «апперципируются»), а бессознательные представления — «малыми восприятиями» (petites perceptions). От представления, как содержания, отличают представливание, как акт реализации в сознании этого содержания.

В. Ивановский.