Пресвитерианская церковь

Пресвитерианская церковь, последователи кальвинизма (см.) в Шотландии, Англии и Северной Америке. Название свое Пресвитерианская церковь получила вследствие  того, что церковное управление в ней сосредоточено в так называемых пресвитериях — выборных коллегиях «старейшин» (presbyters) из духовных проповедников и мирян. В Шотландии Пресвитерианская церковь была введена в 1660 г. под руководством знаменитого Нокса (см.), встретив ожесточенное противодействие со стороны католических Стюартов. В Англии уже в начале реформации между приверженцами нового учения обнаружилось стремление возвратить церковь к ее «первоначальной чистоте»,  но оно было задержано насильственными мерами Генриха VIII. Вполне явственно  начинает заявлять о себе пресвитерианская партия в Англии при Елизавете. Когда та в 1559 г. приняла титул главы церкви и утвердила так называемым Act of uniformity наполовину католическую литургию, английские кальвинисты заявили требование о независимости церкви от государства, проведении строгой церковной дисциплины и церковного устройства по образцу женевского. Как противники Act of uniformity, просвитериане получили название нонконформистов (позднее — диссентеров); за их суровый ригоризм и рвение в деле очищения церкви от всех католических элементов (духовные степени, рукоположение через епископа, священническое облачение, празднование памяти святых, соблюдение постов и апостольных праздников, пение молитв, колокола, органы, алтари и пр.) они также стали известны под именем пуритан (см. VIII, 518/19, 624/25). В 1567 г. они отделились от церкви и,  несмотря на преследования, проповеднику Фильду в Вандсворте (близ  Лондона) удалось в 1572 г. основать первую пресвитерианскую общину, во  главе которой стали  11 пресвитеров.

Пресвитерианское церковное устройство  стало тайно распространяться; к концу жизни Елизаветы число пресвитериан доходило до 100 000. Строгие указы против них продолжали издаваться, и строгости еще усилились при Иакове I  (см. VIII, 590/92). Возбужденные этими мерами сопротивление и ненависть особенно резко выразились в Шотландии, когда Иаков стал пытаться соединить безусловно Пресвитерианскую шотландскую церковь с англиканской. Новый чин литургии, составленный применительно к обрядности епископальной церкви, введенный по повелению короля Карла I в июле 1637 г. в Эдинбурге, подал  сигнал к восстанию. В 1638 г. в  Шотландии возник и распространился по всей стране церковно-политический   союз против короля (Covenant). В самой Англии парламент, состоявший почти целиком из пуритан, начал законодательным путем заменять епископальное устройство церкви и богослужение пресвитерианскими (см. VIII,  630/36, 642/43). Революция, в которой шотландцы действовали заодно с Долгим парламентом, носила не только политический, но и фанатически-экзальтированный религиозный характер. Время Кромвеля было эпохой наибольшего развития пресвитерианства и родственного ему, но и в социальном, и в церковном отношении более демократического движения, — индепендентства (см.). После реставрации Карл II  (1660) немедленно восстановил епископальное церковное устройство в Англии и Шотландии и издал строгие постановления против пресвитериан (см. IX, 55/58). Еще более ухудшилось их положение при Иакове II. Многие пресвитериане выселились в Северную Америку и  основали там новые церковные общины. Только при Вильгельме III в Шотландии была восстановлена Пресвитерианская церковь, и в Англии пресвитерианам (вместе с ними также индепендентам, баптистам и квакерам) по закону о терпимости 1689 г. была дарована свобода совести, хотя и с некоторыми ограничениями. В Шотландии со времен Вильгельма III Пресвитерианская церковь господствует во всей силе; в Англии, напротив, число пресвитерианских общин значительно уменьшилось. В Северной Америке Пресвитерианская церковь со времени основания английских колоний (так называемой Новой Англии) занимает первое место по влиянию и по числу приверженцев, но с течением времени разбилась на ряд сект и толков; пресвитериан в тесном смысле в США насчитывалось в 1913 г. около 2 млн., конгрегационистов (индепендентов) 742 тыс. В Шотландии в 1912 г. пресвитериан считалось 714 тыс., в Ирландии по ценз. 1911 г. — 440 тыс., в Англии 86 тыс. и конгрегационистов 452 тыс. (повсюду цифры относятся только к причащавшимся).