Пругавин Александр Степанович

Пругавин, Александр Степанович, известный исследователь раскола и этнограф, родился в 1850 г., воспитывался в архангельской гимназии, откуда перешел в Петровскую земледельческую академию, но курса не окончил, будучи выслан за участие в студенческих волнениях на родину, в Архангельскую губернию. Здесь Пругавину пришлось прожить несколько лет  в разных городах, между прочим, в Кеми, которая может считаться главным центром поморского раскола; вследствие этого Пругавин имел полную возможность лично знакомиться с представителями равных сект, посещать их скиты, изучать раскольничьи рукописи и т. п. Первую свою статью: «Знаем ли мы раскол?» Пругавин напечатал в «Неделе» под псевдонимом Борецкого (1877). В 1879 г. Пругавин переехал в Петербург, где им был написан ряд статей об общественном положении сектантов («Голос», 1879/81). Раскрывая всю несостоятельность борьбы с расколом и сектантством путем всякого рода репрессий, Пругавин особенно горячо вооружался против так называемых «монастырских заточений», уцелевших от времен глубокой старины. В последующих статьях (в «Русской Мысли», «Русских Ведомостях») он доказывал, что вопрос о расколе органически связан не только с вопросами, касающимися церкви, духовенства и школы, но также и с вопросами правового и экономического положения народа. Для дальнейшего изучения раскола он объездил Тверскую, Тамбовскую, Самарскую и Саратовскую губернии и Урал, описал секты «сютаевцев», «немоляков», «медальщиков» и др.; наряду с тем его интересовало и религиозное движение в высших слоях общества, и он ряд очерков посвятил «пашковцам», религиозным кружкам Петербурга и Москвы и вообще «привилегированному сектантству». Все эти чрезвычайно  ценные статьи были затем переизданы отдельным сборником в двух книгах, под заглавием: «Раскол внизу и раскол вверху» и «Отщепенцы: староверы и нововеры», но обе они были уничтожены цензурой. Только с переменой отношения правительства к расколу могли появиться отдельными изданиями исследования Пругавина; тогда вышли: «Религиозное отщепенство» (2 вып. 1906), «Старообрядчество во 2-й пол. XIX в.» (1904); «Раскол и сектантство в русской народной жизни» (1905), «Раскол вверху» (1909), «Монастырские тюрьмы» (1905) и др. Кроме того, Пругавин еще в 1881 г. выпустил богатую библиографию раскола («Раскол —сектантство»); далее он дал превосходную книгу: «Запросы народа и обязанности интеллигенции в области умственного развития и просвещения» (1890), но главное внимание он отдает религиозным исканиям народа («Братцы и трезвенники», 1912, и др.) и борьбе с непрекращающимися и после указа 1905 г. гонениями на свободу совести.