Пуфендорф Самуил

Пуфендорф (Pufendorf) Самуил, знаменитый немецкий юрист, один из творцов естественного права (1632-1694), родился в местечке около Кемница в Саксонии, сын пастора, учился в лейпцигском и иенском университетах, в 1658 году поступил воспитателем в семью Петра Койета, шведского посланника в Дании, при разрыве дипломатических сношений между обоими скандинавскими государствами был арестован вместе со всеми домашними Койета и просидел восемь месяцев в тюрьме. Там он обдумывал свои будущие сочинения. По выходе на свободу Пуфендорф сопровождал своих воспитанников в Лейден, где они поступили в университет. В Голландии Пуфендорф выпустил свое первое сочинение «Elementa jurisprudentiae universalis» (1660). Книга была посвящена курфюрсту Карлу Людвигу Пфальцскому. Последний пригласил Пуфендорфа в гейдельбергский университет на специально для него созданную кафедру естественного права, первую в европейских университетах. Здесь он выпустил, с благословения курфюрста, под всевдонимом Severinus de Monzambano свой знаменитый политический памфлет «De statu imperii Germanici» (1667), см. XIII, 599/600. В следующем году, уступая просьбам шведского короля Карла XI, он принял приглашение на ту же кафедру в новооснованном лундском университете. В Лунде был закончен его главный труд «De jure naturae et gentium» (1672), за которым три года спустя последовал третий его теоретический трактат «De officio hominis et civis». В Лунде положение Пуфендорфа скоро стало очень тяжелым. Богословы подняли на него гонение и стали обвинять его в нечести за попытку секуляризации естественного права, но король взял его под свою защиту, отправил в изгнание его врагов, а самого его вызвал в Стокгольм, где Пуфендорф был сделан королевским историографом. Здесь он написал три исторические работы: «Einleitung zur Historie der vornehmsten Reiche und Staaten» (1682), «De rebus suecicis» (1686), «De rebus а Carolo Gustavo gestis» (1688). В 1688 году Пуфендорф был приглашен в качестве историографа великим курфюрстом Бранденбургским, но пока он собирался в Пруссию, курфюрст умер, и Пуфендорфу пришлось писать его историю «De rebus gestis Frederici Wilhelmi Magni» (1693), за которой последовала история его преемника «De rebus gestis Frederici III» (1695). Это был последний труд Пуфендорфа. Он вышел уже после его смерти.

Главная заслуга Пуфендорфа — его работы по естественному праву, вернее одна работа, потому что первая его книга — не более, как изложение учения Гроциуса, а «De officio» лишь конспект его собственного главного труда. «De jure naturae et gentium» — одно из основных сочинений по естественному праву. Это первое систематическое изложение той новой науки, которую создал Гроций и которая у него далеко не была приведена в стройную систему. Пуфендорф изложил ее more geometrico, по картезианскому принципу, дополнив некоторыми мыслями, заимствованными у Гоббса. Пуфендорфа сильно упрекали и современники, и еще не так давно новейшие критики за то, что он сузил источники естественного права по сравнению с тем, как они были изложены у Гроция. Из трех источников (общественные инстинкты людей, разум человеческий и божественная воля) Пуфендорф оставил, в сущности, только первый. Теологический принцип сведен к нескольким чисто формальным оговоркам, а роль разума, который в отношениях людей между собой принимает формы обязанностей, прав и права, сильно сужена. Государство Пуфендорф признает нравственной личностью (persona moralis). Воля государства, по его мнению, есть сумма индивидуальных воль, его составляющих, и создается государство духом ассоциации. Семена этого здорового реализма взошли пышным цветом в учении «Общественного договора» Руссо, а вся система Пуфендорфа оказала огромное влияние на развитие юриспруденции, в частности на систему такого блестящего юриста, как Христиан Томазиус. И если влияние Пуфендорфа оказалось меньшим, чем заслуживало его учение, то ответственность за это падает в значительной мере на Лейбница, который терпеть не мог Пуфендорфа из-за теоретических разногласий с ним и где мог, вел с ним идейную, а часто и не совсем идейную, борьбу. См. Р. Meyer, «S. Р.» (1894).

А. Дж.