Пятидесятница

Пятидесятница, название еврейского и христианского праздников. Еврейская Пятидесятница была земледельческим праздником царской эпохи.

Первоначально она праздновалась в конце периода жатвы, продолжающегося в Палестине около двух месяцев (с конца нашего марта до середины или второй половины мая), и называлась праздником жатвы; позднее праздник был фиксирован через семь недель после праздника опресноков (см. пасха) и получил название праздника семи недель или просто недель (шабуот); отсюда же его название Пятидесятница. Христианская Пятидесятница появилась в связи с христианской пасхой (см.), когда та окончательно сложилась; именно в IV веке было установлено считать 50 дней, следующих за пасхой, днями радости, сплошными, без постов, и отправлять в течение их богослужение по особому чину, близкому к пасхальному; 50-й день, приходящийся на воскресенье, был торжественным праздничным днем, завершающим пасхальный цикл. Впоследствии праздник ближайшим образом был посвящен культу Троицы (см.), а следующий за ним понедельник стал праздником в память сошествия духа на апостолов, которое, согласно легенде Деяний, произошло, якобы, во время еврейской Пятидесятницы. При распространении христианства среди европейских народов праздник Пятидесятница, или Троицын день, был в особенности легко усвоен народной массой, так как совпал по времени со старинными дохристианскими весенними циклами обрядов. Так, в русской народной религии седьмая неделя после пасхи, кончающаяся Троицыным днем, называется Семиком (см.), или русальной неделей; она связана с концом посева и соединяется со старинными культами русалок и некоторых деревьев (особенно березки); магическая и жертвенная обрядность этой недели стремится обеспечить как урожай хлебов и трав, так и человеческое плодородие; это — специфический праздник девушек, которые гадают о замужестве. С такими же чертами выступает Пятидесятница (Pfingsten) в народной германской религии; там так же фигурируют всякого рода духи и ведьмы, которые особенно беспокойны и деятельны в это время, и также фигурирует культ майского дерева.

Н. Никольский.

Номер тома34
Номер (-а) страницы334
Просмотров: 752




Алфавитный рубрикатор

А Б В Г Д Е Ё
Ж З И I К Л М
Н О П Р С Т У
Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ
Ы Ь Э Ю Я