Пыпин Александр Николаевич

Пыпин, Александр Николаевич, академик, историк русской литературы и общественности. Родился в 1833 году, в Саратове, в семье мелкопоместного дворянина (мать – духовного звания). Учился в саратовской гимназии, в казанском, потом – в петербургском университете, по филологическому факультету; в 1833 году получил степень кандидата словесных наук. В 1857 году утвержден в степени магистра русской словесности и был командирован за границу на два года (Германия, Италия, славянские страны). В 1860 году начал лекции в петербургском университете в качестве профессора всеобщей литературы, но в 1861 году с некоторыми другими профессорами ушел из университета, в знак протеста против притеснений студентов, и больше туда не возвращался. В 1871 году избран в академики, но не был утвержден царем по докладу министра Толстого. Только в 1898 году Пыпин вновь избран ординарным академиком. Скончался в 1904 году. Научно-литературную деятельность Пыпин начал рано, 20 лет, статьей о драматурге ХVIII века Лукине, в «Отечественных Записках» 1853 года. В 1857 году вышла магистерская диссертация Пыпина «Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских», и затем научные труды появлялись в такой последовательности: в 1865 году вышел «Обзор славянских литератур» (в 1879 году – «История славянских литератур», в 2 тт., с участием В. Д. Спасовича по польской литературе), в 1870 году – «Общественное движение при Александре I» (5 изд., 1918), в 1871 году – «Белинский, его жизнь и переписка» (2-е дополненное издание, 1908), в 1878 году – «Характеристики литературных мнений с 20-х до 50-х годов» (4 издание, 1909), в 1891 году – «История русской этнографии», в 4 томах, в 1898 году – «История русской литературы», в 4 томах (4 изд., 1911-1913), в 1899 году — «М. Е. Салтыков. Идеализм Салтыкова. Журнальная деятельность», в 1905 году — «Н. А. Некрасов», в 1910 году — «Мои заметки» (воспоминания). Здесь не перечислено несколько меньших книг Пыпина и не названы его журнальные статьи. Оставив кафедру, Пыпин стал журналистом; в течение пятидесяти лет он из года в год печатался — сначала в «Отечественных Записках» и «Современнике», потом, с 1867 года и до смерти, в «Вестнике Европы». Продуктивность Пыпина колоссальна, она больше продуктивности Александра Веселовского и Момзена; список трудов Пыпина включает до 1 200 номеров. Некоторые из его крупнейших статей изданы в посмертных сборниках: «Русское масонство XVIII и первой четверти XIX веков» (1916), «Религиозные движения при Александре 1» (1916), «Очерки литературы и общественности при Александре I» (1917). Пыпин был необычайно разнообразен в своих научных работах; он писал и по народной словесности, и по старорусской письменности, и по русской литературе XVIII века, и по славянским литературам, и по новейшей русской литературе. Кроме литературы, его сильно интересовала этнография, также — религиозные движения, например, масонство, и еще больше — движения общественные. Он оставил много работ по историографии литературной науки — о Буслаеве, Тихонравове, Гердере, Гетнере и другие. Всюду Пыпин проявлял огромную эрудицию, уменье охватить дробный и обширный материал, дар монументальных научных конструкций, понимание связей литературы и общественности. Его три «великих свода»: «История русской этнографии», «История славянских литератур» и «История русской литературы» в течение десятков лет не заменены новыми. Его две книги по общественным движениям при Александре I и Николае I долго служили нуждам не только литературоведов, но и историков. Да и все другие книги не теряли активности десятилетиями. Их живучесть обусловлена не только богатством материалов и достоинствами разработки, но и тем миросозерцанием, какое в них отразилось. Пыпин был двоюродный брат Чернышевского и его воспитанник; Чернышевский руководил его юношеским чтением и помогал войти в журналистику; Пыпин был глубоко предан Чернышевскому и, когда того сослали в Сибирь, воспитывал его сыновей, помогал ему самому и делал все усилия, чтобы облегчить и сократить его ссылку. Пыпин многое воспринял из взглядов Чернышевского в вопросах философских, политических, социальных. Так, Пыпин через Чернышевского стал поклонником Фейербаха; Пыпин воспринял и развил взгляды Чернышевского на эпоху Белинского. По многим другим общественным вопросам Пыпин популяризировал или разрабатывал дальше воззрения Чернышевского. Острая критика правительственной реакции и консерватизма в прошлом и настоящем, что столь характерно для исторических и публицистических работ Пыпина и что так отличает его от Буслаева, Тихонравова, Веселовского, — идет от Чернышевского и от «Современника». Однако, не следует преувеличивать этого влияния. Всякие формы социализма остались навсегда чужды Пыпину. Здесь взгляды Чернышевского и Добролюбова оказались ему не по плечу. Революционные идеи Чернышевского тоже чужды Пыпину. Он отрицательно относился к Бакунину, Лаврову, к революционным народникам. Нечего и говорить, что Пыпин отрицательно отнесся к марксистам; когда вышла книга Н. Рожкова: «Город и деревня в русской истории», Пыпин принципиально отверг ее. Пыпин с конца 60-х годов вошел в редакцию «Вестника Европы», и это определило его социально-политическую позицию как либерально-буржуазную. В соответствии с этим общим миросозерцанием Пыпин создал своеобразный историко-литературный метод: культурно-исторический и либерально-дидактический. Он рассматривал литературу как часть общественной истории, как наглядную иллюстрацию к общественным движениям. Так, излагая политическую историю России при Александре I в своей известной монографии, Пыпин только в конце книги вспоминает литературу и рассказывает, как либеральное движение отразилось в стихах Пушкина и Рылеева, в комедии Грибоедова. В «Характеристиках литературных мнений» под «литературными» мнениями разумеются политические, и Пыпин просто излагает официально-консервативные, славянофильские, западнические взгляды. В «Истории русской литературы» среди двух тысяч страниц не найдется и двух, посвященных чисто литературному анализу (для примера смотри главу о Вяземском). Общественно-исторический процесс Пыпин понимает дуалистически, он видит в нем борьбу «правительства» и «общества», реакционных и прогрессивных начал, «светлых и темных явлений». Общество прогрессивно, оно борется за просвещение, за справедливость, за свободу слова, за гражданские права. Пыпин совершенно чужд классовости в понимании социальных и идеологических процессов. Жизнь он понимает рассудочно: если в «обществе» проявляется что-нибудь «темное», то это — только плод «заблуждений», «невежества» и т. под. Пыпин — культурник и либерал-просветитель, и своим историческим работам он придает иносказательно-дидактический характер. О декабристах он рассказывает так, чтобы читатель почувствовал необходимость конституции и народного представительства; рассказывая о Пушкине, Пыпин внушает читателю необходимость свободы слова и отмены цензуры; при изложении литературных произведений выдвигаются мрачные картины крепостного права. По условиям цензуры Пыпин не мог договаривать до конца, и оставалось не ясно, как далеко он сам идет; но так как его исторические памфлеты были достаточно остры и смелы, то он пользовался большим успехом не только в либеральных, но и в радикальных кругах. Научные достоинства его работ, известная широта воззрений и твердая убежденность, а также близкое соответствие миросозерцанию высшей и средней буржуазной и разночинской интеллигенции создали Пыпину обширную аудиторию и целую школу учеников — историков литературы, применявших тот же культурно-дидактический метод. Пыпин господствовал в течение нескольких десятилетий. Потом ему начали сопротивляться: сначала критики-эстеты из группы «Весов» и одновременно — литературоведы-психологи типа М. О. Гершензона, дальше — формалисты; с развитием марксистского литературоведения культурно-дидактический метод, в основе которого лежит тот же идеализм, вовсе потерял свой вес, и теперь обширное научное наследие Пыпина сохраняет ценность только как деловые своды обширных фактических материалов.

Библиография. Работы Пыпина по 1903 год перечислены (с обширными аннотациями) в книге: «Список трудов академика А. Н. Пыпина. 1853-1908». Составил Я. Л. Барсков (1903), дополненный список смотри в издании: «Материалы для биографического словаря действительных членов императорской Академии Наук» (ч. II, П. 1917). О. Пыпине: «50-летие научно-литературной деятельности академика А. Н. Пыпина» (СПб. 1903) (из «Литературного Вестника», 1903, №3); П. Н. Сакулин, «А. Н. Пыпин» («Вестник Воспитания», 1905, №4); Ю. М. Стеклов, «Записка А. Н. Пыпина по делу Чернышевского» («Красный архив», 1927, том 3 (22).

Н. Пиксанов.