Раджпуты

Раджпуты (древнеиндийский râjaputra — «царский сын»), так называют себя представители родовитого племени-касты, распадающегося на ряд родовых групп — кланов. Всего в Индии насчитывается до 9 миллионов раджпутов, но из них менее 1 миллиона живет в самом Раджпутане (см.), где они составляют высшее, правящее сословие. Около 8% общего числа раджпутов — хиндуисты, 1% мусульман, остальное — джайнисты (см.) и др. Раджпуты — это индийские рыцари, считающие себя чистыми потомками древних кшатриев, они тщательно сохраняют свои военные нравы, аристократические традиции и феодально-ленный строй в Раджпутане. Избегают смешения с другими кастами и заключают браки лишь в пределах своей касты, но не своего клана (рода), все члены которого рассматриваются как родные братья. Обязательное замужество для женщин приводит к многоженству, а в старину приводило к умерщвлению новорожденных девочек, как лишних. С аристократическими традициями раджпутов связано и усиленно практиковавшееся среди них самосожжение вдов, так называемых сутти (см.). Владетельные раджи имеют своих ленников: тхакуры (англизированный тагор) — бароны, и сирдары — рыцари; это крупные землевладельцы и придворная знать, считающая для себя приличным лишь военную службу, охоту и (под английским влиянием) спорт. Много раджпутов поступает в индийскую армию. Оторвавшись от придворной жизни или землевладельчества, раджпуты переходят к финансовой и торговой деятельности (банкиры) и, лишь в крайнем случае, к земледелию, относясь презрительно к ручному труду. Главные кланы разделяются на три группы в зависимости от легендарного происхождения династий: от Солнца, Луны или Огня. Самые знатные — это раторы в Джодхпуре, или Марваре (122 000), сесодия в Удайпуре (старая резиденция Читтор), или Меваре (51 000), и качваха в Джейпуре (старая резиденция Амбер) и Альваре (100 000), ведущие свою родословную от легендарного Рамы. Однако, чистокровность происхождения раджпутских кланов теперь заподозрена (см. V. Smith, «Early History of India», 2-d Ed., Oxf., 1908). Они составились, по-видимому, из туземных владетелей и пришлых завоевателей, поскольку эти последние хиндуизировались и ассимилировались с арийским населением (ср. XXII, 11/12, приложение 2/3). По мере возвеличения стиралось и их чужеземное происхождение (в роде того, как татарская примесь в русской родовитой знати). Вместе с тем рядовые части раджпутского войска выпадали из рыцарского клана и превратились в земледельческое сословие гуджаров, или джатов (см.). Этот процесс образования кланов относят к V-VІ векам нашей эры, когда северная Индия подверглась ряду нашествий, так называемому кучанскому и гуннскому. См. Baines, «Ethnography (Castes and Tribes)» в «Grundriss der indo-arischen Philologie», Strassb., 1912, где приведена дальнейшая литература.

П. Риттер.