Раффи

Раффи, псевдоним армянского романиста Акопа Мелик-Акопяна (1835—1888). Родился в Персии, в семье богатого купца и землевладельца, для образования был отправлен в гимназию в Тифлис, где ознакомился со многими образцами мировой классической литературы, но вскоре его отец разорился, и Раффи вынужден был вернуться на родину. Через некоторое время ему пришлось объездить Турецкую Армению, и он собрал здесь огромный материал, исторический и бытовой, для своих литературных произведений. Исторические памятники и величественная природа Армении, с одной стороны, политический гнет восточной деспотии, давящей страну, с другой, произвели на Раффи глубочайшее впечатление. Он был захвачен национальной политической идеей, и она определила направление всего его творчества. Уже в одном из своих ранних элегических произведений он воспроизвел «скорбь родной нации», потерю ее независимости. Раффи становится горячим приверженцем автономии армянских областей, хотя бы под протекторатом какой либо великой державы. После ликвидации имущества отца за долги, для Раффи наступают годы тяжелой нужды. Он выезжает в Тифлис, где вначале находит работу у старьевщика, затем едет в провинцию в качестве учителя, одновременно сотрудничая в тифлисской либеральной газете «Мшак». События 1817—78 гг. на русско-турецком фронте, окрылившие надежды армянских масс на скорое разрешение армянского вопроса, послужили для Раффи стимулом к интенсивному художественному творчеству, полностью выявившему его талант. Первое большое произведение — повесть «Джалалледдин» — срезу создало имя Раффи и вызвало целый переворот в армянской повествовательной литературе. Вслед за ним за сравнительно короткое время вышли романы: «Хент», «Дневник Хачагоха», «Золотой петух», «Давид Бек», «Искры» («Кайцер»), «Самвел», ряд повестей и рассказов. Как писатель, Раффи был активнейшим деятелем своей эпохи и своего класса. Он сделался признанным провозвестником объединения армянского народа под знаменем воинствующей национальной буржуазии, причем борьба против режима феодальной системы им заменялась борьбой против турок и курдов вообще. Борьба армян против курдов, по мнению Раффи, должна закончиться полной ассимиляцией последних с армянами: победит сила армянской культуры («Хент», «Сон Вардана»). Движущими силами истории являются сильные индивидуальности, герои, противопоставляемые инертным и покорным массам («Самвел»). В крупных произведениях Раффи преобладает романтизм («Хент», «Самьел», «Кайцер», «Давид Бек»). Реалистичны главным образом небольшие повести и рассказы, изображающие быт и нравы азиатского купечества. Относился Раффи к нему отрицательно, но только потому, что среди него он не находил героев для осуществления идеи национального объединения. Но независимо от тенденций автора, широта замысла и социального охвата, сложная фабула, яркое изображение действительного и возможного, прекрасный язык делают романы Раффи интересным и увлекательным чтением. Некоторые произведения Раффи не были допущены к печатанию царской цензурой. Ср. III, 538).

А. Сурхатин.