Росси Пеллегрино Луиджи Эдоардо

Росси, Пеллегрино Луиджи Эдоардо, граф, французский юрист и экономист и позднее итальянский государственный деятель (1787—1848). Уроженец Каррары, Росси учился в Павии и Болонье, был профессором уголовного права в Болонье; как сторонник Мюрата, после падения последнего вынужден был бежать во Францию (1815); отсюда был выслан в Швейцарию, где преподавал римское и уголовное право в Женеве, составил конституцию для Женевы, получив за это права женевского гражданина, затем по приглашению Гизо перебрался во Францию, где с 1833 г. был профессором политической экономии (после Ж. Б. Сэ) в Collège de France и с 1834 г. — профессор государственного права в парижском университете, приняв французское подданство и получив даже пэрство Франции. С 1845 г. Росси перешел на дипломатическое поприще, сделавшись французским посланником при Ватикане, в 1848 г. стал во главе министерства при папе Пии IX, перейдя па службу Италии, но в том же году пал жертвой политического убийства на улице в Риме (см. XXII, 418).  В 1841 г. Росси выступил с курсом политической экономии («Cours d’économie politique», 2 тома), в котором он не дает, однако, ничего оригинального, компилируя Сэ, Мальтуса и Риккардо. Из других экономических работ Росси можно отметить: III и IV тт. того же «Курса» (посмертное издание, 1851—1854); «Mélanges d’économiе politique, d’histoire et de philosophiе», 2 тт., 1857 (посмертное издание); несколько более мелких работ, посвященных Мальтусу и Риккардо.

Более заметный след Росси оставил после себя в области права, особенно — уголовного. Его «Трактат по уголовному праву» («Traité de droit pénal», 3 тт., 1829), переведенный в 70-х годах и на русский язык, долгое время считался наиболее популярным после книги Беккарии (см.) руководством. Начавшему развиваться после Бентама и Беккарии утилитаризму в уголовном праве Росси противопоставил систему, основанную на идее морального правосудия. Он боролся против крайнего индивидуализма обоих писателей и указывал, что задачей наказания является не общее предупреждение, а моральная цель, неизменная и вечная, именно восстановление нарушенного правопорядка. Теория Росси не получила большого распространения (к его последователям может быть отнесен лишь Биндинг (см.), но его меткие критические замечания против односторонностей утилитаризма снискали ему широкую известность среди криминалистов романских стран. В области государственного права ему принадлежит «Cours de droit constitutionnel», 1866—67. О Росси см.: Comte Fleury d’ldeville, «Le Comte Pellegrino Rossi, sa vie, ses oeuvres, sa mort», 1887, и Lázló Ledermann, «Pellegrino Rossi. L’homme et l’économiste, 1787—1848. Une grande carrière internationale au XIX siècle», Paris, 1929.

Росси, Эрнесто, знаменитый итальянский трагик (1830—1896). Родился в семье состоятельного и образованного коммерсанта. Большое влияние на него имел дед его по матери, и первые сказки, услышанные им от него, были пересказы Шекспира. Отец   предназначал его с детства к карьере адвоката, но юный Росси мечтал о театре. Подобно Гете, он все свои досуги отдавал кукольному театру, представления которого разыгрывались для семьи с большой торжественностью (особенно в отсутствие отца); когда он стал постарше, то начал с братьями и товарищами ставить домашние спектакли. Борьба между отцом и Росси шла не переставая. Его отдали в пизанский университет, но занятия шли плохо, и, в конце концов, 16-летний Росси — тайком от отца, но с ведома матери и деда — бежал из дома с бродячей труппой. Об этом времени остались в мемуарах его красочные воспоминания, опять-таки приводящие на память Гете («Юношеские годы Вильгельма Мейстера»). На красивого, ярко-талантливого мальчика быстро обратили внимание, и уже двадцати лет он подписал контракт в королевскую итальянскую труппу на хороших условиях. Отец примирился с ним, видя его дарование и успех, а главное — серьезное отношение к делу.

Действительно, редко можно встретить артиста, так высоко ставящего свое искусство, как Росси. С 16-ти лет его мечтой было ввести в Италии шекспировский репертуар, он готовился к этому в течение лет семи-восьми. Быстро завоевав успех в родной Италии, он поехал с великой Ристори в Париж, где также имел громадный успех, и, возвратясь оттуда, он, наконец, решил исполнить свою мечту: сыграл «Отелло». Успех «Отелло» окрылил его, он поставил «Гамлета» — и с тех пор почти исключительно посвятил себя Шекспиру, причем был не только исполнителем его, но и серьезным толкователем: со страстью изучал великого поэта и читал лекции об исполняемых им ролях. Кроме Шекспира, конечно, играл он и итальянских и других классиков: Шиллера, Виктора Гюго, Кальдерона, вообще весь т. н. классический репертуар. Одной из его любимых ролей была роль Паоло в трагедии Сильвио Пеллико «Франческа да-Римини», которую играл он и шестнадцатилетним мальчиком в убогом провинциальном театре, в какой-то материнской шали вместо плаща и самодельных башмаках, и двадцатипятилетним уже прославившимся артистом с Ристори в Париже, и уже много позже — и всегда прекрасно. В России Росси решился сыграть Иоанна Грозного, и, по отзывам современников, это было одно из его больших достижений, хотя не могло сравниться с исполнением им шекспировских ролей. Наряду с Сальвини, Росси был самым выдающимся итальянским трагиком XIX века. Но слава его перешла далеко за границы Италии: он играл в Париже, объездил всю Европу — Англию, Испанию, Голландию и т. д., — Америку, и триумфы сопровождали его везде, особенно у нас в России.

Вне гастрольных поездок он жил в Италии, в своей вилле под Флоренцией, представлявшей настоящий художественный музей, в счастливой семейной обстановке. Росси был очень любим не только как артист, но и как человек — пылкий, добрый, благородный. Его очень высоко ценил Гарибальди. Хорошо образованный, он, однако, продолжал всю жизнь «учиться». Праздности он не переносил. Искусство любил страстно («Искусство для меня всегда было моей матерью, моей возлюбленной и моим преданным другом: оно ни разу не обмануло меня, и я ему остаюсь верен»).

Росси был очень высокого мнения о роли артиста по отношению к автору. «Между автором и артистом» — говорил он — «существует неразрывная связь: первое место занимает автор — но рядом с ним исполнитель». К ролям Росси подходил чрезвычайно серьезно. «Изучая своего героя», писал он, «артист должен вполне отрешиться от себя самого: должен поставить его перед собой отдельной личностью и внимательно, «очами души своей», обозреть его, так сказать проанатомировать его, чтобы ознакомиться с присущими ему достоинствами и недостатками... Разве артист, взявшийся изображать героя из времен язычества, иудейства или древнего христианства, мог бы явиться не говорящим со сцены манекеном, а живым из плоти и крови человеком, если бы он не воплотил себя в этого человека глубоким изучением классических форм и характеров, выведенных поэтом в его творениях?». Своей деятельностью Росси много сделал для современного ему театра и имел громадное влияние и на русских артистов. Мемуары его называются «Quarant’anni di vita artistica» (3 тт. 1887—1889).

Т. Щ.-К.