Ростов

Ростов, Ростов Великий. Время возникновения Ростова неизвестно. Согласно летописи, еще Рюрик посадил в Ростове одного из своих «мужей». Через Ростов пролегала торговая дорога, связывавшая низовья Оки с верхней Волгой (см. XXXVI, ч. 3, 389/90). При распределении волостей Ростов достался Ярославу I, от него перешел к Борису. Стольный город (вместе с Суздалем), Ростов упал после возвышения города Владимира, оставшись центром Ростовского удельного княжества, выделившегося из наследия Всеволода III (Ростов достался его сыну Константину). При Дмитрии Донском Ростов вместе с Ростовским княжеством присоединен был к Москве. Как старейший город, Ростов получил митрополию в год создания патриаршества (1589). Ростов расцвел в XVII веке при Ионе Сысоевиче (см. ниже), стал уездным городом при Екатерине II и оставался таковым до нового районирования (1930) после революции.

Ныне Ростов — центр Ростовского района Ярославской области (площадь района 1 880 кв. км, жителей — 108,4 тысяч). Станция железной дороги, Ростов расположен при Ростовском озере (см.), в низменной местности. На озере — рыболовство. В окрестностях Ростова развито огородничество. За последние годы развивается промышленность, связанная с местными сырьевыми ресурсами. В Ростове действуют: мастерские чугуно-медные литья, картофелетерочный завод и мукомольная мельница, цикорная фабрика, льнопрядильная и ткацкая фабрики, электростанция.

Уцелевший до нашего времени ростовский кремль — превосходный музей русского церковного зодчества XVII века. Владея 16 340 крестьянами, ростовская митрополия содержала целые команды собственных мастеров, осуществляя самые широкие строительные замыслы. В 1652-1690 годах митрополитом ростовским был Иона III Сысоевич, заметная в иерархии того времени фигура, сторонник патриарха Никона и неутомимый талантливый строитель. На территории старого кремля эпохи царя Михаила Иона возвел архиерейский дом и митрополичий двор, оградил их каменной стеной с бойницами и зубцами, с большими башнями и воротами. На одних воротах он поставил церковь Воскресения (1670), на других — церковь Ивана Богослова (1683), на сенях архиерейского дома — церковь Спаса над хлебенною (1675), церковь Григория Богослова (1670) над кладовыми палатами, Белую Палату «для пришествия государского»(1670) и три каменные колокольни, переделав собор (XV в.) и «княжие терема» (XVI в.). Большую часть построек он покрыл заново фресковой росписью. Строитель ростовского кремля отличался консерватизмом и большой художественной самостоятельностью. Его создания не сходны с памятниками московского зодчества XVII века. В них чувствуются отзвуки суровой красоты новгородского и псковского строительства XIV и XV веков. Вместо московской формы для колоколен он брал формы величественных звонниц псковского типа. Крепостные стены и башни он подчинял общему замыслу церковной ограды. В облике церквей он не вводил цветистой изукрашенности кирпичных узоров, как это делали Москва и Ярославль. Внутрь церквей он вносил каменные иконостасы, палатки над клиросами, высокие солеи. В результате долгого и выдержанного строительства Ионы сложилось целостное величественное сооружение — ростовский кремль, ярко отражающий экономическую мощь митрополии, властолюбивые устремления русской иерархии XVII века и художественные идеалы консервативного направления. Особенно ясно выступают эти черты феодально-церковного замка при сопоставлении его с сохранившейся от того же времени деревянной небольшой церковью, простой по замыслу и гармоничной по пропорциям, Ивана Богослова на Ишне, под Ростовом (1687). См.: Титов, А., «Описание Ростова Великого», 1891; то же, «Ростов Великий в его церковно-археологических памятниках», 1911; его же, «Ростовский Кремль», 1912; Шамурин Ю., «Ростов Великий», 1913; фон Эдинг Б., «Ростов Великий».

Н. Т.