Саддукеи
Саддукеи (еврейский Zaddukim), религиозно-политическая партия в Иудее, пользовавшаяся в I в. огромным влиянием в силу того, что к ней принадлежали виднейшие представители иерусалимского жречества и аристократии. Корней партии надо искать еще в эпоху, предшествующую Маккавейскому восстанию, когда под влиянием эллинизма среди иерусалимского клира впервые появилась склонность к ослаблению религиозной нетерпимости и к сближению с греками и их культурой. Правоверные иудеи называли таких клириков безбожниками, нечестивыми (еврейский reschaim), а затем, когда в эпоху Асмонейской династии указанное течение сформировалось уже в партию, ей дано было прозвание саддукеев (по имени родоначальника иерусалимского клира Садока, который был первым верховным жрецом в храме Соломона). Как, доказывает социальное положение саддукеи, их нельзя было назвать людьми безбожными, хотя, конечно, среди них были и рационалисты, и люди неверующие. Основной пункт их доктрины заключался в отрицании казуистических толкований закона, которыми противники саддукеи, фарисеи (см.), совершенно заслоняли закон и придавали иудейству резкую, нетерпимую обособленность. Саддукеи не признавали целого ряда новых воззрений, выросших и систематизировавшихся на почве толкований: не верили в добрых и злых духов, в бессмертие души, в воскресение, в загробный суд; не признавая вмешательства Божества в людскую жизнь, саддукеи признавали свободу человеческого самоопределения и свободу воли, в противоположность фарисеям, которые во всей жизни видели проявление промысла Божия. С другой стороны, саддукеи входили в тесные сношения с римлянами и греками, бывали в их обществе, находили возможным приносить за них и в частности за императора жертвы. После разгрома Иерусалима в 66 г., когда прекратился культ в храме, саддукеи быстро сходят со сцены.
Н. Никольский.
Номер тома | 37 |
Номер (-а) страницы | 42 |