Сагайдачный Петр Конашович

Сагайдачный, Петр Конашович (т. е. Кононович), видный вождь украинского казачества в начале XVII века. Год рождения Сагайдачного неизвестен. Родился он в г. Самборе, в Галиции, и по происхождению был православным шляхтичем; воспитание получил в г. Остроге на Волыни в известной острожской школе. Происхождение и воспитание сближали Сагайдачного с высшими представителями тогдашнего украинского духовенства, среди которых было немало галичан и воспитанников острожской школы. В конце XVI или начале XVII века Сагайдачный вступил в ряды казачества и вскоре — всего вероятнее около 1610 г. — был избран в гетманы. Гетманом он оставался до смерти, хотя порой в его гетманстве бывали и перерывы, т. к. недовольные им казаки по временам низлагали его и ставили в гетманы других лиц. Главной сферой деятельности Сагайдачного были военные предприятия, и наибольшую известность он приобрел в качестве полководца. Он принимал деятельное участие в усилившихся к началу ХVII в. казацких походах на Турцию и Крым, по-видимому, участвовал во взятии Варны в 1605 г., а во время своего гетманства — вероятно, в 1616 г. — взял Кафу (Феодосию) и освободил здесь большое количество христианских невольников. Нападения казаков на Крым и Турцию приводили их к столкновениям с польскими властями, боявшимися раздражения могущественной соседки и стремившимися усмирить казацкое «своеволие», тем более, что оно мешало прочному установлению крепостного права на Украине. Поэтому польское правительство старалось теснее подчинить казаков своей власти и ограничить их количество. С своей стороны, Сагайдачный старался сохранить лояльное отношение к польскому правительству и не выставлял решительного отпора его требованиям, не поддерживая, а может быть, и не разделяя социальных стремлений массы казачества. В 1617 г. польским правительством навязан был казакам ряд стеснительных требований, и Сагайдачный, в качестве гетмана, принял их. В следующем году он с большим казацким войском, превышавшим 20 000  чел., ходил в Московское государство на помощь королевичу Владиславу, взял Дивны и Елец и, разбив Пожарского и Волконского, сильно улучшил положение польского войска, тем самым облегчив возможность заключения Деулинского перемирия. Тем не менее, уже в 1619 г. поляки вновь поставили казакам стеснительные требования, и Сагайдачный вынужден был принять их. В результате недовольные им казаки избрали гетманом Бородавку, Сагайдачный же остался в войске полковником. Вслед за тем и он пришел в столкновение с польским правительством на почве вероисповедного вопроса. Горячий приверженец православия, он в бытность гетманом записал и себя, и все войско запорожское в члены незадолго перед тем основанного Киево-богоявленского братства. Не ограничиваясь этим, он принял энергичное участие в деле восстановления на Украине высшей православной иерархии, почти совершенно исчезнувшей здесь после Брестской унии. В 1620 г. иерусалимский патриарх Феофан возвращался из Москвы. Сагайдачный встретил его со своим полком на границе, проводил до Киева и здесь участвовал в совещаниях Феофана с православным духовенством и представителями украинского общества, совещаниях, в результате которых патриарх поставил в Киеве митрополита и посвятил ряд православных епископов на вакантные кафедры. Во все время этих совещаний Сагайдачный охранял Феофана и затем проводил его до границы. Польское правительство не признало вновь поставленных иерархов. Но в том же году у него началась неудачная война с Турцией, польское войско было разбито под Цыцорой, сам коронный гетман Жолкевский, наиболее яростный противник казаков, пал в этой битве, — и правительству пришлось обратиться за помощью к казакам. Они выступили в поход, но вместе с тем решили потребовать признания православной иерархии и с этой целью отправили к королю посольство, в которое вошел и Сагайдачный. Король дал уклончивый ответ, но Сагайдачный удовлетворился им. Тем временем казаки под предводительством Бородавки плохо ладили с поляками. С прибытием Сагайдачного к войску Бородавка был низложен и казнен, а гетманом вновь избран Сагайдачный. Под его предводительством казаки соединились с польским войском и вместе с ним удачно отбивались под Хотином от турок, пока последние не согласились в октябре 1621 г. заключить мир. По этому миру Польша обязалась очистить Днепр от казаков и не допускать опустошения ими турецких владений. Казаки обещали после этого польскому правительству не ходить на Черное море, но просили увеличить их жалованье и расширить их права. Однако просьбы эти не были удовлетворены правительством, и таким образом новая услуга, оказанная ему Сагайдачным, не улучшила положения казачества. 10 апреля 1622 г. Сагайдачный умер в Киеве, завещав свое имущество на богадельни, школы, церкви и монастыри, в том числе несколько тысяч золотых Киево-богоявленскому братству и 1 ½  тысячи золотых на школу Львовского братства. Поскольку политика Сагайдачного руководилась тяготением к Польше и отказом от поддержки социальных стремлений общественных низов, она сделала его имя мало популярным в массе казачества и вместе с тем дала ему мало реальных успехов. В то же время, толкнув казачество на защиту православной церкви против унии, Сагайдачный еще более углубил и обострил его борьбу с Польшей. Позже это нередко давало повод изображать его как вождя всех столкновений казачества его времени с польским правительством. Надо сказать, впрочем, что наши сведения о Сагайдачном очень неполны, и взгляды историков на его деятельность до сих пор еще во многом расходятся.

В. Мякотин.