Сергий Радонежский

Сергий Радонежский, знаменитый церковный деятель XIV в., в мире Варфоломей, родился около 1314 г. (точный год рождения неизвестен) недалеко от Ростова (Ярославского) в семье ростовского боярина Кирилла. От природы он не отличался быстрым умом и при начале учения плохо усваивал грамоту, не в пример своему более способному брату Стефану; но зато с самого раннего возраста обнаруживал склонность к аскетическому образу жизни. Катастрофа, постигшая его семью в 1328 г., решила окончательно судьбу Варфоломея. Именно, в это время Ростовское княжество перешло под руку московского князя Ивана Калиты, который начал гонения против старого ростовского боярства. Отец Варфоломея был разорен и принужден выселиться в городок Радонеж, в 14 верстах от теперешней Троице-Сергиевой лавры, ближе к Москве. Возможность служебной карьеры для сыновей опального Кирилла была закрыта, и они оба ушли в монашество; Стефан постригся в Хотьковом монастыре, но Варфоломей хотел подвизаться вне монастыря, «пустынножительствовать». Ему удалось уговорить брата уйти из монастыря и пустынножительствовать вместе. Они поселились в 15 верстах от Хотькова, в глухом лесу, на берегу речки Кончуры; там они собственными руками срубили келью и маленькую церковку — ядро будущей  лавры. Но Стефан не мог долго жить в таких условиях, в лесной чаще, где месяцами не было слышно человеческого голоса, и покинул Варфоломея. Оставшись один, Варфоломей разыскал старца-игумена Митрофана, который постриг его под именем Сергия. В своей пустыне Сергий прожил совершенно один около четырех лет, ведя трогательную дружбу с медведем, которого ему удалось приручить. Молва о его подвижничестве стала привлекать к нему монахов из окрестных монастырей. Сергий охотно стал принимать братию, требуя только от всех труда и молитвы. Пустынь расширилась в монастырь; игуменом, после усиленных уговоров братии, согласился быть Сергий. Около монастыря образовалась слобода, а чрез нее прошла большая дорога из Москвы на север. Все это не нравилось Сергию, и в начале 60-х годов он тайно ушел из монастыря на р. Киржач, верст за 50 от своей обители; там он основал новый монастырь. Просьба братии вернуться не подействовала; тогда братия обратилась к митрополиту Алексею с ходатайством оказать давление на Сергия. По приказу митрополита Сергий вынужден был вернуться; с этого времени Сергий отклонял все предложения о занятии высших церковных должностей (Алексей даже предлагал Сергию быть его преемником на митрополичьем престоле), но все-таки перестал совершенно чуждаться мирской жизни и принял участие в политической борьбе того времени. Так, в 1365 г., по приказу Алексея, Сергий привел в исполнение постановление о церковном отлучении нижегородцев, не подчинявшихся Москве; в 1380 г. он дал благословение великому князю Дмитрию на борьбу с татарами и послал ему двух иноков-воинов, Пересвета и Ослябю; в 1385 г. он увещевал рязанского князя подчиниться Москве. В 1392 г. Сергий скончался; церковь сейчас же санкционировала признание его святым, сложившееся среди народа еще задолго до его смерти. Основанный им монастырь превратился в знаменитую Троице-Сергиеву Лавру, привлекающую ежегодно десятки тысяч богомольцев, приходящих со всех концов России для поклонения этому подлинному национальному святому. Самим Сергием и монахами, уходившими из его лавры для пустынножительства, основано было в XIV в. около 25 монастырей, в том числе московские Симонов и Андроньев монастыри. Пустыни, основанные иноками Сергия, делались опорными пунктами для колонизации не только в пределах Московской области, но и на далеком севере (Белозерский монастырь) и на востоке (деятельность Стефана Пермского). Ср. Голубинский, «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра» («Чтения», 1909).

Н. Никольский.