Союз Советских Социалистических Республик. Деятели СССР и ОР. Калинин, Федор Иванович

Калинин, Федор Иванович, родился в 1882 г. в семье ткача Иваново-Вознесенского района, в дер. Шилкове, Александровского уезда, жил в фабричных казармах, но его угнетали моральные условия рабочего быта. Под влиянием отца, любителя природы и рыболова, он полюбил лес и реку, но затем пристрастился к чтению, бросил фабрику. Был одно время столяром, потом наборщиком, затем возвращается к ткачеству, жил в Киржаче. Под влиянием воспитанников учительской семинарии начал знакомиться с русской художественной литературой и критикой. Любимыми его писателями становятся Писарев и Белинский; за чтением их он проводит целые ночи. От художественной литературы он скоро переходит к политической. Как «неблагонадежный элемент», его увольняют с фабрики (под Александровом), и он переезжает в Ярославль. Здесь он вступает в студенческо-рабочий кружок самообразования и вскоре примыкает к группе, подготовлявшей покушение на ярославского губернатора: но заговор был раскрыт в самом начале. Калинин был арестован, провел в одиночном заключении больше года, но за отсутствием улик в 1902 г. подвергнут лишь административной ссылке в Архангельскую губернию. В ссылке он много работает над пополнением своего образования и под влиянием Шулятикова становится социал-демократом с большевистским уклоном. По амнистии он в 1904 г, возвращается на родину, затем переезжает в Александров и поступает на Барановскую ткацкую фабрику. На фабрике он приобретает большое влияние на рабочих, ведет среди них усиленную пропаганду, встречает поддержку и в сыне владельца мануфактуры, молодом Баранове. Революционный подъем охватывает и гарнизон города. С развитием революционного движения в столицах, Калинин в октябре 1905 г., стоя во главе лишь небольшой группы рабочих, свергает местную власть Александрова. Но скоро прибыли подкрепления и «Александровская республика» была быстро ликвидирована.

Благодаря большим связям Баранова—отца, делу не было придано большого значения, и Калинин поплатился всего 3 годами арестантских рот, которые отбыл во Владимире, и в тюрьме отдавая все время дальнейшей работе по самообразованию. В 1908 г., по окончании срока заключения, его отправляют в Муром, оттуда он нелегально переезжает в Москву. В Москве он входит в состав Московского комитета РСДРП (большевиков). Как выдающегося партийца его отправляют в организованную тогда на Капри партийную школу. Здесь он сразу приковывает к себе внимание лекторов (Луначарского, Богданова и др.) исключительной вдумчивостью и неослабным стремлением придать во всем работе школы направление, наиболее полезное для партии и рабочего дела. И в первой школе — на Капри, затем продолжая свое образование во второй школе — в Болонье, Калинин особенно интересовался и много работал над вопросами пролетарской культуры. Он возвращается в Россию в разгар реакции и в 1912 г. должен опять уйти за рубеж. Он поселяется в Париже, работает на фабриках, много читает и пишет под влиянием А. В. Луначарского, участвует в журналах «Борьба», «Вперед». После Февральской революции Калинин приезжает в Петроград, принимает участие в культпросветских организациях и становится во главе Пролеткульта и затем заведующим организационным сектором при Наркомпросе. Умер в 1920 г. Калинин написал «Идеологие производства» (1922) и (вместе с П. Бессалько) «Проблемы пролетарской культуры» (1920). Интересно отметить взгляды Калинина, по особенно обострившемуся в последнее время его деятельности вопросу, о роли интеллигенции в развитии пролетарской культуры. «Примыкающая к нам интеллигенция, — писал Калинин в одной статье («Пролетариат и творчество») — мыслит с нами, а если нужно — и за нас может, — чувствовать же нет. Поскольку вопрос идет о логическом мышлении, наблюдении, систематизации опыта, — интеллигент, внимательно изучающий жизнь и окружающие условия рабочего, может вполне мыслить за рабочего, правильно намечать путь развития идеологии пролетариата, как это сделано Марксом и целым рядом пролетарских идеологов. Но лишь дело касается более глубоких переживаний, области чувства рабочего, тут интеллигент бессилен, его проникновение ограничено... Художественное творчество — процесс по преимуществу в своей основе подсознательный, контролируемый сознанием при своем уже выявлении; а подсознание имеет своей основой по преимуществу быт, а потому у интеллигента почти никогда не может оказаться пролетарским». См. «Пам. Бор.» и «Памяти Ф.И.К» (изд. Петрогр. Пролеткульта, П. 1920).