Средние века

Средние века, термин, который еще употребляется в научной литературе, но уже далеко не имеет того общепризнанного содержания, которое вкладывалось в него раньше. Прежнее представление заключалось в том, что между древней и новой историей лежит некая полоса, их разделяющая. Конечными датами считались: 476 год, год так называемого падения Западной Римской империи, и 1453 год, год взятия Константинополя турками. Выбор этих двух дат, каждая из которых могла бы быть заменена десятком соседних с такой же непререкаемостью, — объясняется тем, что в момент, когда это деление вводилось (см. история, XXII, 318/19) наука не представляла себе, что может быть какая-нибудь другая история, кроме политической. Так как в настоящее время критерии сложнее, то в научном смысле уже никто не придерживается этого старого деления. То, что прежде называлось средним веком, теперь разбивается на две половины, в социальном и культурном отношении не имеющих между собой ничего общего.

Средние века — это первый период истории современного европейского общества. Начинать его со свержения Ромула Августула Одоакром значит начинать его со случайной даты, ибо после Одоакра и после Теодориха Италия вновь сделалась частью империи, восстановленной при Юстиниане, а другие романские страны начали строить у себя национальные государства. Но V и VI века являются подлинным началом европейской истории. С этих пор и до Х века идет упадок, варваризация общества, борьба с нашествиями (норманны, венгры, сарацины, славяне) и анархией, постепенная феодализация, т. е. рост государственного и административного дробления, постепенное установление на обломках широкой системы мирового хозяйства натурально-хозяйственного строя. Это — время регресса, тот период, который английские историки называют dark age, темными веками. Движение вперед становится возможным тогда, когда на востоке немецкие короли Саксонской династии останавливают напор славян и венгров, когда ослабевают набеги сарацин, а норманны оседают в Нормандии и южной Италии. Прекращение того, что называли великим переселением народов, открывает эру новой культуры. В течение XI века Европа залечивает свои раны. В это же время выясняется несостоятельность натурально-хозяйственного уклада. Постоянные голодовки и непрекращающийся мор толкают на поиски новых экономических путей. Начинаются крестовые походы (см.).

Крестовые походы занимают, грубо говоря, ХII и первую половину ХIII века. Наиболее значительные по результатам, первые четыре, едва захватывают начало XIII в. (первый — 1096- 1099, четвертый — 1204). За эти полтора столетия, а в главном за ХII век, наметились те коренные перемены, которые совершенно преобразовали лик европейского общества. Европа V—XI вв. — один мир, а Европа XIII—XV вв. — другой. Объединить их термином средние века, значит игнорировать колоссальные различия между ними.

Первую половину характеризует феодальный строй, экономической основой которого является натуральное хозяйство, социальной единицей — поместье, а надстройкой — католическая церковная культура и аскетизм. В XIII веке (в Италии раньше) начинается разложение натурального хозяйства под натиском левантской торговли и тот процесс, который зовется хозяйственным переворотом. Меновое и денежное хозяйство заступают постепенно место натурального. Зарождается капитализм. Основной социальной единицей становится город, а вместо церковной католической культуры нарождается городская, основными особенностями которой являются мирской дух и борьба за право личности. Хозяйственному перевороту будет соответствовать культурный, который будет назван Возрождением (см.).

Иногда средними веками считают время господства двух сил, якобы особенно типичных для этого периода, папства и империи. И империя, и папство воплощают господствующие в средние века универсалистические тенденции. Они наполняют своей борьбой целые века, и эта борьба определяет всю европейскую политику, потому что национальных государств почти что не существует. Такова точка зрения. Но если даже считать, что она правильна, — а она неправильна, — то ясно, что последними датами господства папства и империи должны будут быть моменты, когда империя теряет точку опоры в Италии (конец Гогенштауфенов, середина XII в.), а папство идет в Авиньон (самое начало XIV в.). А это разрубает более естественную периодизацию, К тому же в общей эволюции общественных отношений в Европе папство и империя в ряду других факторов играют второстепенную роль. Социальный рост идет мимо их обоих, а научная периодизация должна согласоваться с моментами социального роста.

Таков объективный критерий. Средние века, как целое, не более, как миф. Поэтому и в научной терминологии наблюдается тенденция говорить о средних веках только в применении к V—Х вв. и в лучшем случае к V—XI вв. Уже XII век имеет больше внутреннего сродства с XVI, чем с XI. Это — век роста торговли и промышленности, распространения городов и их освобождения, образования гильдий и цехов, появления суда присяжных, усиления королевской власти. Это — век зачатков литературы на национальных языках, труверов и трубадуров, ересей и схоластики Абеляра, Арнольда Брешианского, Маймонида, создания готического искусства. С XII века и по наши дни — безостановочный прогресс. Втыкать в него в разных местах вехи с этикетками: средние века, новое время, новейшее время — самая настоящая схоластика, в которой науке нечего делать.

А. Дживелегов.