Сведенборг Эммануэль

Сведенборг, Эммануэль, шведский ученый и теософ (1688—1772), чрезвычайно любопытная фигура XVIII в. Разносторонне образованный человек, одновременно филолог и математик, философ и естествоиспытатель, механик и богослов, еще в молодости объехавший почти всю Европу, Сведенборг первоначально посвятил себя физико-математическим наукам и горному делу, выпустил целый ряд трактатов в  этой области и составил себе известность целым рядом остроумных технических изобретений. Этот период жизни Сведенборга прерывается в 20-х годах ХVIIІ в. новым путешествием по Европе, после чего в 30-х г. Сведенборг от точных наук и техники переходит к широким философским исследованиям. Его цель заключалась в построении системы мира на основании данных математики и механики. Последовал ряд грандиозных философских трактатов («Opera philosophica el mineralogica», 1734; «Prodvomus philosophise ratiocinantis de infinitio et causa finali creationis deque mechanismo operationis animae et corporis», 1734; «Oeconomia regni animalis», 1740—1741), в которых Сведенборг стремился объяснить систему мироздания и мировой жизни механически-геометрическим путем, а т. н. психические процессы — функциями серой мозговой коры. Эта теория составила эпоху в истории науки; она произвела огромное впечатление во всем тогдашнем мыслящем мире, и под ее влиянием оказались такие умы, как Бюффон, Гете и Гердер. Однако Сведенборг не удержался на достигнутой высоте. В 40-х г., когда он был в Англии, с ним происходит переворот: он уверяет, что ему были видения, после которых он начинает считать себя уже пророком, призванным осуществить на земле церковь «Нового Иерусалима» Апокалипсиса Иоанна. С этого времени Сведенборг углубляется в размышления о природе души, занимается вопросом о возможности общения с миром духов, пробует выступать в роли ясновидца и предсказателя. Выступление Сведенборга в новой роли не имело успеха ни у него на родине, ни в Германии; больше успеха он имел в Англии и в Северной Америке. Там после смерти Сведенборга образовались общины его последователей, члены которых ставили себе задачу духовного перерождения; более мелкие общины образовались, но не могли долго продержаться, в Германии и Австрии. Английские и американские общины существуют и поныне и насчитывают до 13 000 членов.

Н. Н.