Шампольон Жан Франсуа

Шампольон (Champollion), Жан Франсуа (Младший), французский археолог, отец египтологии (см.). Родился в 1790 г. в Фижаке (Figeac) на юге Франции (Lot). Шампольон был младшим сыном зажиточного книготорговца. Его старший брат, Жан-Жак, впоследствии известный под фамилией Шампольон-Фижак, археолог и историк, уже в детстве оказал большое влияние на его умственное развитие. Отец Шампольона, принимавший деятельное участие в революционном движении 1789 г., при терроре остался в стороне, и дом Шампольон посещался многими учеными, которые в это трудное время помогли получить Шампольону всестороннее образование. Впечатлительный и пылкий, Шампольон отличался феноменальными способностями. Пяти лет он самостоятельно овладел грамотой и зачитывался книгами исторического содержания. Еще в детстве он изучил классические языки, а также начал изучение древнееврейского и восточных. В 1798 г. его внимание притягивает и постепенно завоевывает целиком Египет. Благодаря брату, имевшему связи с наполеоновской экспедицией, Шампольон уже в 1803 г. удается познакомиться с египетскими памятниками и быть представленным секретарю экспедиции Фурье, который впоследствии оказал ему большую поддержку. В 1807 г. он кончает лицей в Гренобле и тогда же публикует мемуары по древней географии Египта, обнаруживший солидное знание как древних, так и современных арабских названий этой страны. За эту работу, 16-ти лет, он выбирается членом местной академии. 1807—09 годы он проводит в Париже в Collège de France и в специальной вновь открытой школе восточных языков. Здесь он совершенствуется в арабском и в других нововосточных языках, знакомится с коптским языком и деятельно продолжает изучение культуры Египта. Наряду с другими греко-римскими авторами, он читает труд египтянина III в. н. эры Гораполлона об гиероглифах. Этот ученый египетский жрец долго продержал Шампольона под своим влиянием: он писал, что все гиероглифы имеют таинственно-символическое значение и носят лишь идеографический характер. В 1809 г. Шампольон кончает свое образование и получает место профессора истории в гренобльском университете. В 1813 г. он высказывает предположение, что в египетском языке должны быть, подобно коптскому, однобуквенные местоименные суффиксы и, таким образом, хотя бы несколько чисто фонетических гиероглифов для их написания. Однако, это верное предположение он еще  не обосновывает научно. Этому отчасти мешают жизненные неудачи, обрушивающиеся на голову Шампольона в связи с реставрацией Бурбонов и белым террором. Дальнейшее углубленное изучение египетских памятников помогает установить очень важное обстоятельство. Гиероглифический шрифт представляет собой ту же графическую систему, как и демотический. Промежуточным звеном является гиератический шрифт папирусов — курсивное написание гиероглифов; а демотика лишь сокращение и упрощение гиератики. Шампольон снова приступает к  изучению трехъязычной надписи розеттского камня, который был найден французской экспедицией в 1798 г., но по мирному договору уступлен Англии. Текст содержит декрет царя Птолемея У. В гиероглифической и демотической его частях должно было заключаться написание имени этого царя. Уже датский ученый Зоэга в XVIII в. установил, что группа гиероглифов, заключенных в кольцо-картуш, представляет собой царские имена. Швед Акерблад и англичанин Юнг пытались, основываясь на этом, установить один — демотический, а другой — гиероглифический алфавит, однако без необходимой точности и научной обоснованности. Шампольон следует их примеру, изучает и другие двуязычные надписи греческой эпохи и вскоре свободно читает картуши царей птолемеевской и римской династий, установив целый ряд алфавитных гиероглифов. Оставалась, однако, возможность предположить, что эти алфавитные знаки были внесены в египетское письмо поздно, под влиянием греков. И вот 14 сентября 1822 г. Шампольон находит картуш фараона XIX династии Рамзеса II, носящий в себе те же алфавитные знаки. Это открытие, потрясшее до обморока его слабый организм, он сообщает академии 27 сентября в знаменитом «Lettre à М. Dacier relative а l'alphabet des hiéroglyphes phonetiques». Таким образом, был найден ключ к пониманию египетских гиероглифов всех эпох. Вся дальнейшая жизнь Шампольона — расширение и углубление этого завоевания. Благодаря покровительству герцога Блакаса, Шампольон получает возможность реабилитироваться в глазах правительства, а также работать в богатейшей египетской коллекции Туринского музея. В 1824 г. он выпускает свой труд «Précis de systeme hiéroglyphique des anciens Egyptiens». В 1826 г. кладет начало луврской египтологической коллекции, приобретя для нее собрание известного Сальта. Наконец, в 1828 г. Шампольон отправляется в Египет и Нубию во главе научной экспедиции и собирает совместно со своим помощником Роселлини необозримый материал. Несмотря на пошатнувшееся здоровье, он до самой смерти работает над языком, грамматикой, археологией, религией, историей древнего Египта, во всех областях открывая много нового и до сих пор не утратившего своего интереса. По возвращении из Египта Шампольон получает место профессора вновь открытой кафедры египтологии в Collège de France. Его выбирают в Академию, несмотря на непрекращающиеся интриги и нападки завистников. 4-го марта 1832 г. Шампольон скончался, оставив колоссальное наследие, в виде неизданных трудов, записок и черновиков, французской библиотеке, не считая рукописей, похищенных его учеником Сальвиоли.

Биографический материал о Шампольоне обработан в книге Hermine Hartleben, «F. Ch., sein Leben, sein Werk» (1909). В 1922 г., к столетию дешифровки гиероглифов, появилась обширная литература, посвященная Шампольону, на Западе и у нас. См. Флиттнер, «Как научились читать гиероглифы»; Франк-Каменецкий, «Как мы научились читать египетские гиероглифы».

Н. Мещерский.