Шаукаль Рихард

Шаукаль (Schaukal), Рихард (родился в 1874 г.), немецкий писатель, считающийся одним из наиболее типичных представителей т. н. «декадентства» в Германии. Определение Шаукаля как сноба, «дэнди» и декадента, ставшее общим местом критики, будучи безусловно верным для ранних произведений писателя, окажется, однако, не совсем справедливым для всей его литературной деятельности. В молодые годы Шаукаль, находившийся под сильным влиянием некоторых идей Ницше и графа Гобино и шедший в общем русле современного ему эстетизма, получил известность как самый непримиримый противник социальных тенденций в искусстве и социалистических и даже просто демократических идей. Некоторые из его афоризмов звучат с исключительным цинизмом, например: «Только члены касты привилегированных заслуживают название человека; только они имеют человеческие черты лица». В ранних стихах Шаукаля сквозит опустошенная душа сноба, утонченность и изломанность которого превосходит, может быть, все остальные выражения модернистического дэндизма. Таков же он ив своих первых прозаических опытах (например «Intérieurs aus dem Leben des Zwanzigjährigen», 1900). Однако, ко времени издания Шаукалем двухтомного собрания стихотворений («Ausgewählte Gedichte», 1909), творчество его претерпело значительную эволюцию. В лирике появляется спокойный уравновешенный тон и отзвуки классических немецких поэтов (Гете, Мёрике). Шаукаль решительно ставит себя вне своего произведения, что знаменует собой полный отказ от импрессионизма его юношеских вещей. Влияние Гофмана и Жан-Поля сильно чувствуется и в сборнике пяти новелл под общим заглавием «Eros-Thanathos» (1906), за которым следует одна из наиболее интересных книг Шаукаля: «Leben und Меіnungen des Herrn Andreas von Balthesser» (1907). Изумительно созданный образ героя, современного денди, несмотря на то, что он является «аристократом по рождению и по духу» (обязательность сочетания обоих этих элементов усиленно подчеркивается), чрезвычайно характерен для своей эпохи, представляющей последнюю передвоенную стадию капиталистического общества. С денди и эстетами прежних времен он имеет довольно мало общего. Однако, образ этот у Шаукаля незаметно переходит в злейшую карикатуру, причем не остается почти никаких сомнений, что карикатурность эта — сознательная, как безусловно сознательно проведено в книге и то, что шаржировка типа не бьет в глаза и тем самым приобретает большую убедительность. В 1910 г. Шаукаль выпускает два собрания критических этюдов и афоризмов: «Vom Geschmack» и «Vоm unsichtbaren Königreich» (Versuche, 1896—1909); ранее им были изданы в области критики диалог «Literatur» и книга «Giorgione». Здесь, и в более поздних очерках он по-прежнему обрушивается на бесцветную, безидейную и «некультурную» современность. Но под наибольший обстрел попадает теперь именно эстет-денди. Шаукаль откровенно причисляет к позерству и свою прежнюю жизнь и деятельность и выдвигает тезис «единого искусства» и положительной художественной традиции. Однако, и теперь с не меньшей яростью отрицается социальное значение искусства, и общая идеология остается та же, несмотря на появление более объективного тона. В послевоенные годы литературная деятельность Шаукаля почти совершенно замерла.

Б. Горнунг.