Шеербарт Пауль

Шеербарт (Scheerbart), Пауль (1863-1915), немецкий писатель-утопист, выступивший в самом разгаре натурализма (1889) с книгой «Das Раradies, die Heimat der Kunst», шедшей в разрез со всеми художественными тенденциями эпохи. Точному воспроизведению окружающей действительности здесь противопоставлялась фантастика и тоска о несбыточном. Известность Шеербарта начинается с появления его первого романа «Tarub, Bagdads berühmte Köchin» (1897), после которого Шеербарт выпустил в течение ближайших пяти лет ряд фантастических романов («Na Prost!», путешествие через мировое пространство; «Ich liebe dich», путешествие из Берлина на Новую Землю; «Die grosse Revolution», где действие происходит на луне, которая становится ареной борьбы солнечной и земной партий; «Liwûna und Kaidôch», и два крупнейших космических романа: «Die wilde Jagd», 1901, и «Kometentanz», 1903). В раннем периоде Шеербарт находится под сильным влиянием идеалистической метафизики Фехнера (см.). В более поздних романах Шеербарта, как, например, «Мünсhhausen und Klarissa» (1906) или «Реrреtuum mobile» (1910), хотя фантастика по-прежнему остается на первом плане, появляются новые мотивы: из-за лица фантаста проглядывает лицо сатирика-юмориста. В годы войны Шеербарт идеологически сблизился с немецкими футуристами (группа «Der Sturm»). Отойдя от литературной деятельности, он внес свою долю в построение нового канона европейской эстетики (кубизм-футуризм-конструктивизм) провозглашением и обоснованием идеи «стеклянной архитектуры» («Glasarchitektur», 1914). Шеербарта объединяет с «левыми» и революционно-настроенными художниками общее признание банкротства буржуазного искусства. Возможность же культурного возрождения он видит в «архитектурной революции». Отказываясь от своих метафизических теорий, он приходит к мысли о практическом назначении искусства в перестройке общественного сознания, в переходе жизненного уклада от индивидуализма к коллективизму. Книга Шеербарта сыграла значительную роль в оформлении того художественного течения, которое обычно называет себя «конструктивизмом» и стремится обосновать свой эстетический канон на техническом прогрессе.

Б. Горнунг.