Шеффле Альберт

Шеффле (Schäffle), Альберт, немецкий экономист и социолог (1831-1903). Сын вюртембергского учителя, Шеффле занимается сначала теологией и философией в тюбингенском университете, 17-тилетним юношей увлекается революцией 1848 года, затем в 50-х годах посвящает себя журналистике, редактирует демократическую газету «Schwäbischer Меrkur», где развивает великогерманские идеи, в 1860-1861 годах принимается за политическую экономию и печатает сначала в немецком «Vierteljahrsschrift», затем отдельной книгой «Общее учение о народном хозяйстве» («Nationalökonomie oder allgemeine Wirtschaftslehre»), обратившее на себя внимание специалистов, и в 1861 году приглашается тюбингенским университетом на кафедру политической экономии. С 1862 по 1865 годы он состоит депутатом вюртембергской палаты, затем, в 1868 году — членом таможенного парламента и в том же году приглашается на кафедру политической экономии в венский университет. Здесь Шеффле остается также недолго: в 1870 году он принимает портфель министра торговли в консервативно-либеральном кабинете Гогенварта, но уже через 9 месяцев вместе с падением кабинета уходит с министерского поста, поселяется в Штутгарте и здесь снова отдается всецело научной работе, уже в качестве частного ученого. Научная деятельность Шеффле перемежается, таким образом, с деятельностью публициста, журналиста и политика. В своей научной деятельности Шеффле является не только экономистом, но и социологом. Как экономист, Шеффле выступает против манчестерско-либеральной школы, он близок к исторической школе и катедер-социализму, не чужд этицизма и стремится поставить политическую экономию на «этико-антропологическую основу». В учении о производстве Шеффле выступает против идеи трех факторов; он сводит хозяйственную деятельность к одному центру — человеку и его трудовой деятельности, но в теории ценности трудовой принцип не выдерживает. Ценность Шеффле понимает скорее в духе психологической школы; в определение ценности вводит моменты оценок, «пользования» и редкости. Свою экономическую систему Шеффле развивает в «Natiоnаlökоnоmіе» (в переработанном виде — под названием «Das gesellschaftliche System der menschlichen Wirtschaft», 1867). По социально-политическим взглядам Шеффле — социал-реформатор. Социальный вопрос он думает разрешать путем социальных реформ, которые, по его мнению, могут сглаживать темные стороны капитализма и предохранять от социальной революции. В некоторых своих работах Шеффле приемлет и социализм, но не в духе централистического коммунизма, а на основах федерального социализма, притом без полного равенства, с лозунгом «каждому по заслугам», с особыми премиями для таланта. Свою социально-политическую программу Шеффле развивает в «Kapitalismus und Sozialismus» (1870, есть русский перевод 1871 г.), где Шеффле с большим сочувствием относится к учению Марло. С учением научного социализма и с работами Маркса Шеффле хорошо знаком, но в отношении к идеям научного социализма Шеффле обнаруживает крайнюю неустойчивость: то он излагает их с большим сочувствием, как это делает он в «Quintessenz des Sozialismus» (1874, есть несколько русских переводов) и в III томе «Ваu u. Leben»; то относится к ним с явной враждебностью, как в «Aussichtslosigkeit der Sozialdemokratie» (1885), где Шеффле пытается доказать абсолютную неосуществимость идеи социал-демократии; то с благосклонной снисходительностью (в «Капитализме и социализме»). Из сочинений Шеффле, посвященных изложению социалистического учения, особый успех выпал на долю «Квинтэссенции социализма»: эта книга сыграла большую роль в распространении идей социализма и была переведена на большинство европейских языков. Как социолог, Шеффле принадлежит к органической школе в социологии: общество он уподобляет живому организму, видя в обществе «социальное тело» с социальными тканями, с особыми социальными органами и проч., причем основу развития социальной жизни Шеффле ищет в дарвиновском принципе борьбы за существование, и этим его социологическое построение отличается от построения Спенсера (ср. XLI, ч. I, 218/21, и XVI, 295/305). Свою социологическую систему Шеффле развивает в 4-томном сочинении «Строение и жизнь социального тела», не представляющем собой строго выдержанного исследования, но все же открывающем особое направление в социологии; полное название этого сочинения: «Ваu und Leben des sozialen Körpers. Encyclopädischer Entwurf einer realen Anatomie, Physiologie und Psychologie der menschlichen Gesellschaft mit besonderer Rücksicht auf die Volkswirtschaft als socialen Stoffwechsel», 1875-78. Шеффле принадлежит также ряд более мелких работ по кредиту, банкам, налоговой политике и др. Посмертное сочинение Шеффле — «Аus meinem Leben», 2 В-de, 1905. Ср. XLI, ч. I, 165, 167.

С. Солнцев.