Шефтсбери Антони Эшли Купер

Шефтсбери (Shaftesbury), Антони Эшли Купер, граф, английский философ-моралист (1671-1713), внук известного лорда-канцлера, друга Локка. Последний, по просьбе деда, наблюдал за воспитанием молодого Шефтсбери. После занятий классической филологией Шефтсбери посетил Италию и Голландию, где сблизился со свободомыслящими, в том числе с Бейлем и Леклерком. Был членом палаты общин, а впоследствии и палаты лордов. Болезнь, вызвавшая в 1711 году его переезд в Неаполь, пресекла его политическую карьеру, а вскоре и жизнь. Шефтсбери был одним из самых блестящих писателей-эссеистов своего времени, и его сочинения сыграли немалую роль в деле стилистического совершенствования английской литературы. Системы философии он не создал, но наметил ряд проблем, послуживших впоследствии предметом философского исследования. Таково, например, его учение о полной самостоятельности этики: он одинаково отвергал как попытки вывести нравственность из принципов натуралистического порядка, так и из религиозной доктрины, так как и в том и в другом случае теряется та безусловная самоценность этических начал, которая, по мнению Шефтсбери, составляет их необходимую предпосылку. В этом отношении Шефтсбери является до известной степени предшественником Канта, хотя последний и относил его к гетерономистам, исходя из ярко эвдемонистического направления этики Шефтсбери. Учение Шефтсбери о блаженстве, как содержании добродетели, сделалось достоянием всей нравственной философии ХVІII века. В то же время эвдемонизм Шефтсбери был окрашен в яркий эстетический цвет: нравственное находится в теснейшем родстве с прекрасным. Та гармония, которая лежит в основе прекрасного, свойственна и нравственному. В противоположность материалистам с их учением об эгоизме, как основном мотиве человеческого поведения, и идеалистам с их требованием полного подавления эгоистических мотивов в пользу альтруизма, Шефтсбери считает, что истинная добродетель заключается в гармоничном сочетании альтруистических и эгоистических побуждений в человеке. В основе всякой добродетели лежит энтузиазм, который, оставляя личности ее самоутверждение и самоценность, в то же время выводит ее из собственных ее замкнутых пределов и приобщает к миру. Совершенная личность — вот идеал человеческого развития, и создание ее — задача подлинного образования. Образ греческой калокагатии предносился Шефтсбери.

Сочинения Шефтсбери были собраны им самим и изданы в 1711 году под общим названием «Люди, нравы, мнения и эпохи» («Characteristiks of Men, Manners, Opinions, Times»). О Шефтсбери см.: G. Spicker, «Die Philosophie des Grafen von S.», 1876; E. F. Weiser, «S. und das deutsche Geistesleben», 1916.

Г. Г-н.