Шлейхер Август

Шлейхер (Schleicher), Август, знаменитый немецкий языковед (1821—1868), возглавлявший второй период развития сравнительного языковедения после Боппа и до младограмматиков с Бругманом во главе. По окончании боннского университета, где он штудировал классические языки, санскрит и арабский, и после получения там степени доктора в 1846 г., начал читать лекции как приват-доцент и выпустил свои первые работы: «Sprachvergleichende Untersuchungen» (1 В.) и «Die Sprachen Europas in systematischer Uebersicht» (1850), основанные на обширном систематически разработанном языковом материале и на идеях философии Гегеля. С 1850 по 1857 г. был профессором в немецком университете в Праге сначала по классической филологии, а потом санскриту и сравнительному языкознанию, читая разнообразные лингвистические курсы (см. языкознание). Обладая необычайным даром к усвоению живых языков, Шлейхер блестяще овладел славянскими языками, особенно сербским, и издал свое образцовое «Formenlehre der Kirchenslavischen Sprache» (1852), а вскоре изучил также и литовский, для чего в 1852 г. отправился в Литву, где собрал богатый языковой материал народной словесности, а в 1855—57 гг. издал свою замечательную «Handbuch der litauischen Sprache» (2 т.) с хрестоматией и словарем, долго являвшуюся единственным пособием для изучения литовского языка (см. XXXIX, 479 и 482/83). Покинув Прагу вследствие притеснения реакционного австрийского правительства, он переселился в Иену, где оставался до смерти, читая лекции как Honorarprofessor, т. е. без определенного оклада. Переехать в Петербург, куда его звала наша Академия наук, членом-корреспондентом которой он состоял, Шлейхер отказался, но поместил ряд трудов в Записках Академии: «Zur Morphologic der Sprache» (1859), «Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache» (изд. 1871 г., после его смерти). В 1860 г. явилась его известная книга «Die Deutsche Sprache», а в 1861 г. — знаменитый «Compendium der vergleichenden Grammatik der indo-germanischen Sprachen» (переиздан в 1866, 1871 и 1877 гг.), в котором он дал на основе работ целого поколения ученых и своих самостоятельных исследований сжатое изложение истории отдельных индоевропейских языков на фоне их общего праязыка, который он изображает как ствол, откуда ответвляются отдельные языки, по мере расселения и удаления их от праязыка, откуда и название его «теории родословного дерева» (Stammbaum-Theorie) в отличие от «теории волн» его ближайшего ученика Иоганна Шмидта (см., ХХII, 12/13). Отличаясь замечательной систематичностью и точностью ума, но, не обладая гениальной интуицией Боппа, Шлейхер, очень любивший и отлично знавший естественные науки, особенно ботанику, старался внести точные методы естествознания в изучение языков, которые рассматривал как отдельные организмы, и иод влиянием Геккеля хотел применить и в лингвистике дарвиновскую теорию происхождения видов, чему посвящена его книга «Die Darwinische Theorie und die Sprachwissenschaft» (1863). Последним его трудом была «Indogermanische Chrestomathie» (1869), ряд текстов главных индоевропейских языков со словарями, в составлении которой приняли участие его ближайшие ученики: Лескин, Иоганн Шмидт и известный кельтолог Эбель.

См. В. Dtlbrück, «Einleitung in das Stadium der indogerm. Sprachen» (1908); по-русски — Д. Н. Овсянико-Куликовский, «Бопп и Шлейхер» («Жизнь» за 1900 г.).

П. Риттер.