Шпрангер Эдуард

Шпрангер (Sprangеr), Эдуард, немецкий философ. Родился в 1882 г., профессор философии и педагогики в берлинском университете. В основном труде «Diе Lebensformеn» (1914, 6 изд. 1927) Шпрангер утверждает, что научная психология должна рассматривать современного человека не как явление природы, а как исторический факт, как явление развивающейся исторической социальной жизни. Тогда возникает задача описания поведения и существа человека в его совершенно своеобразной целостной органической структуре. Нужно выяснить отношение субъекта к объективному миру, но брать последний не только в качестве т. н. природы, но в форме ряда социально-исторических образований, как то: орудий труда и производства, языка и письменности, произведений искусства и т. д. Поэтому структурная психология идет путем описания и понимания. Здесь совершенно ясны исторические корни воззрения Шпрангера в психологических идеях Дильтея (см.). В понимании объективного мира психология Шпрангера тесно переплетается с его философией культуры. В ней Шпрангер отразил идеи того течения немецкой философии, которое создало противопоставление природы и культуры, ввело понятие объективной ценности, противопоставляемой фактам. На почве структурной психологии Шпрангер дает своеобразное построение дифференциальной психологии. Устанавливая преобладающую в индивиде смысловую установку (познающую, эстетическую и т. д.), мы тем самым определяем его индивидуальную структуру, его тип. Основные типы индивидуальности — теоретический человек, экономический, эстетический, социальный, человек власти, религиозный человек. Эти основные типы (фактически существуют комплексные типы) допускают дальнейший анализ и детальную характеристику, но они дают основные пути для дифференциальной психологии, исследующей  жизненные формы. На почве рассмотренных выше позиций Шпрангер строит и психологию подрастающего человека («Psychologiе des Jugendalters», 1924, 11-е изд. 1928) и др. Шпрангер применяет свои культурно-философские и психологические воззрения к вопросам воспитания и школы, защищая идеал неогуманизма (выдвигая изучение культуры духовной в противовес устремлениям в область техники) как содержание образования и указывая на «переживания», «духовную активность и творческую силу», социальные и культурные стремления детства, как на основные исходные пункты в построении принципов воспитания и организации школы, отражая позиции правых течений современной немецкой педагогики.

Кроме вышеназванных Шпрангер написал “W. V. Humboldt und die Reform des Bildungswesens” (1910); “W. v. Humboldt und die Humanitätsidse” (1909:  2-ое изд. 1928; “Humanismus und Jugendpsychologie” (1922); “Der gegensartige Stand d. Geisbeswissenschaften und Schule” (1922; 2-ое изд. 1925); “Kultur und Erziehung” (1919; 4-ое изд. 1928); “Die Wissenschaflichen Grundlagen der Schulverfassungslehre und Schulpolitik” (1928)  и др.

В. Э.