Штирнер Макс

Штирнер (Stirner), Макс, псевдоним немецкого философа Иоганна Каспара Шмидта (Schmidt), теоретика индивидуалистического анархизма. Родился в 1806 г. в Байрейте, изучал в 1826—1828 и в 1832—1834 гг. богословие, филологию и философию в берлинском (слушал Гегеля), эрлангенском и кенигсбергском университетах, был учителем в Берлине, сотрудничал в «Рейнской газете», писал журнальные статьи, жил очень бедно, умер в Берлине в 1856 г. Принадлежал к кружку «свободных», выступления которых вызвали резкую критику Маркса и Энгельса. В письме к Марксу от 19 ноября 1844 г. Энгельс сводит «принцип» Штирнера к эгоизму Бентама, считая Штирнера более последовательным, потому что он стоит на плечах немецкого идеализма, и в то же время менее последовательным, потому что его эгоизм доведен до такой крайности, что он, «в своей односторонности, не может удержаться ни одного мгновения и должен сейчас же превратиться в коммунизм». Подробно о взглядах Штирнера см. анархизм, II, 571/72.

Главное сочинение Штирнера «Der Einzige und sein Eingеntum» (1845, несколько русских переводов). J. H. Mackay издал «Kleinere Sсhriften S. — s und seine Entgegnungen auf die Kritik seines Werkes, “Der Einzige und sein Eigentum» aus den abren 1842—1847» (1898) и “Die Deutsehen im Osten Deutschlands und sieben andere Aufsätze nus dem Jahre 1848» (1908). Кроме того, Штирнер написал: «Ueber Schulgеsetze»  (1834); «Das unwahre Prinzip unserer Erziehung oder der Нumanismus und Realismus» (1841); «Ueber B. Bauers Posaune des jüngsten Gorichts» (1812); “Die Ceschichte der Reaktion»  (2 Bde, 1852), в которой, по словам Энгельса, доказывается, что «революция погибла, так как была святой, а контрреволюция победила, так как вела себя эгоистически». Из обширной литературы о Штирнере: Д. Г. Маккэй,  «М. Ш., его жизнь и учение»  (1907); С. Mayer, «S. als Publizist» (статья в газ. Frankfurter Zeitung, 1912, № 275); М. Messer. «М. S.» (1907): N. Schultheiss, «Grundlagen zum Vcrständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum» (1922); Н. Sveistrup, “S. als Soziologe»  (1928); В. Саводник, «Ницшеанец 40-х годов М. Ш. и его философия эгоизма» (1902). Обстоятельная критика главного сочинения Штирнера дана в «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса. См. Д. Рязанов, «Из истории немецкой идеологии» в «Очерках по истории марксизма» и «Сан т Макс» в книге IV Архива К. Маркса и Ф. Энгельса. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс «Критика учения Штирнера» (1913); К. Маркс и Ф. Энгельс, «Лейпцигский собор» (1-е издание в русском переводе, 1924).

А. Воден.