Шторх Николай

Шторх (S'orch), Николай, один из «цвиккауских пророков» (см.); год рождения и ранняя жизнь неизвестны. Около 1520 г. был ткачом-суконщиком в Цвиккау, где, вероятно, под влиянием знакомства с «богемскими братьями» см. VI, 100/01, и XLVIII, 531/32) почувствовал в себе «наитие» и стал проповедовать. Его проповеди заключали в себе нападки на богатых и призывы слушаться лишь голоса внутреннего откровения. В Цвиккау его поддержат Томас Мюнцер, объявивший, что Шторх понимает Евангелие лучше, чем все священники, и что в нем обитает святой дух. Среди ремесленного населения Цвиккау Шторх приобрел большое влияние и стал по главе особой общины своих приверженцев (Storchische; ср. XIII, 570). С мая 1521 г., когда цвиккауским пастором был избран верный друг Лютера Ник. Гаусман, влияние Шторха стало падать, и в декабре того же года он был вынужден вместе со своими единомышленниками Штюбнером и Марком Тома перебраться в Виттенберг, где все они стали известны под именем «цвиккауских пророков» и где Шторх развивал мысли о необходимости установить царство божие на земле, для чего требовал переустройства всех общественных порядков. Когда в марте 1522 г. в Виттенберг вернулся Лютер см. II, 53 ), Шторх удалился в Тюрингию и там скоро сделался одним из вдохновителей крестьянского восстания. Теперь взгляды Шторха приобрели более определенный характер. В основе его проповедей лежала мысль, что все должно быть общим и что все власти духовные и светские должны быть уничтожены и истреблены мечом. Дети не должны подвергаться крещению вовсе (Шторха неправильно причисляли к анабаптистам, ибо он не настаивал на перекрещении взрослых, считая это таинство неважным). Внешнее откровенно, которое попы проповедуют в церквах, есть смехотворное кривляние; каждый человек носит слово божие в себе («внутреннее откровение»), и его воля следовать ему или нет. Таким образом, проповеди Шторха носили анархо-коммунистический характер с значительной примесью мистицизма, основанного на вере во всегдашнее непосредственное общение человека с богом. Он не пользовался большим влиянием среди беднейших слоев крестьянства и ремесленников Тюрингии. Дальнейшие сведения о жизни Шторха скудны. Известно, что в 1524 г. он в одном маленьком городке Тюрингии (Huffе) поступил на работу к суконщику Клингеру, причем в это время он, очевидно, поддерживал связи с ремесленными подмастерьями и учениками. В 1525 г., в разгар крестьянской войны он тайно бежал в Мюнхен и умер в том же году, никем не узнанный, как безвестный странник, в одном из мюнхенских госпиталей.

В. Перцев.