Шторх, Генрих

Шторх, Генрих (Андрей Карлович), экономист (1766—1835), родился в Риге, университетское образование получил в Гейдельберге и Иене, в 1789 г. поступил учителем в кадетский корпус в Петербурге, в 1790 г. был назначен атташе при министерстве иностранных дел. По предложению академика Георги, предпринявшего детальное описание России, Шторх взял на себя составление статистического обзора, цифровые данные которого издал в виде введения к основному труду под заглавием: «Statistische Uebersicht der Staathalterschaften des Russischen Reichs nach ihren merkwürdigsten Kulturverhältnissen in Tabellen» (Riga, 1795). Книга обратила внимание ученых кругов, и в 1796 г. Шторх был избран членом-корреспондентом Академии наук. В 1797 г. начал выходить и основной труд: «Нistorisch Statistisches Gemälde des Russischen Reichs am Ende des achtzehnten Jahrhunderts». Отнеся «сухие детали» в вводную часть, Шторх включил здесь в свое описание довольно много общих рассуждений, стараясь объяснить особенности русского народного хозяйства. Он выступал уже и тогда смитианцем и не раз цитировал «Богатство народов». В описании русского земледелия особенно замечательна характеристика оброчной и барщинной систем. К крепостному праву Шторх относился тогда еще довольно сдержанно, не видя возможности скорого его уничтожения. Он подробно описывает кустарные промыслы, высказываясь за их дальнейшее развитие. По отношению к промышленности Шторх придерживался тогда умеренно-протекционистских взглядов. Закончив эту работу уже в новое царствование, Шторх решил продолжать ее в виде журнала, посвященного хронике выдающихся событий новой культурной эпохи: «Russland unter Alexander dem Ersten». Шторх выпускал это издание с 1801 до 1808 г. и после того обратился от изучения конкретных явлений русской экономической жизни к работе над основными проблемами теоретической экономии, пользуясь данными хозяйственной действительности как вспомогательным материалом. Еще 5-го марта 1806 г. Шторх представил в Академию наук (он был избран действительным членом в 1804 г.) мемуары об «основоположном принципе науки о правительстве», где, выдвигая учение Смита, высказался за необходимость критической переработки некоторых его теоретических положений. В следующем мемуаре (28 мая 1806 г. и 4 марта 1807 г.) Шторх изложил учение Смита об «естественных успехах цивилизации и о  содействии, какое правительство может оказать цивилизации». Здесь он еще не критиковал учения Смита, но зато в ряде последующих мемуаров, посвященных проблеме ценности, Шторх выступил против учения Смита, выдвигая теорию субъективной ценности: «Богатства, утверждает он, не обязаны своей ценностью ни материи, ни труду, но единственно полезности, какую они имеют или кажутся имеющими для нас». В  1815 г., будучи приглашен преподавать политическую экономию великому князю Николаю и Михаилу Павловичам, Шторх издал на французском языке обширный курс политической экономии («Cours d’economie politique ou Exposition des principes qui determinent la prosperité des nations», 6 т. 1815). Шторх построил экономическую систему на принципе объединения материальных и нематериальных благ, соответственно чему и разделил ее на две главные части: «теорию национального богатства», обнимавшую обычное содержание теоретической экономии в то время, и «теорию цивилизации», как специальное учение о нематериальных благах и нематериальном труде. Включая нематериальные блага в круг предметов, изучаемых политической экономней, Шторх был близок к Сэ (см.), но расходился с ним в самом понимании нематериальных благ. Сэ отожествлял нематериальный труд с его результатом, называя то и другое одинаково «услугами». Шторх же настаивал на необходимости отграничения самого нематериального труда от его результата. Шторх заходил при этом слишком далеко. Он включал в круг предметов исследования политической экономии здоровье, безопасность, религию и т. п., считая их ценностными результатами нематериального труда. Шторх относил нематериальные блага к капиталу, признавая за ними такую же, как и у материальных благ, способность к длящемуся существованию и — что он считал более существенным — к производительному потреблению. Он делал нематериальные блага на первичные и вторичные. К первичным он относил самые способности людей и все, что непосредственно служит их развитию или усовершенствованию; для животных способностей — здоровье, технических — ловкость, эстетических — вкус, моральных — нравы, религиозных - культ. Вторичные блага не имеют прямого отношения к нашим способностям, но они образуют необходимое предварительные условие для их сохранения и развития — безопасность, без которой нет ни богатства, ни цивилизации, и досуг, без которого нельзя пользоваться ни тем, ни другим.

В этом же трактате Шторх выступил с блестящей защитой свободного труда и критикой крепостного права. Крепостное состояние в России он характеризовал как «рабство» (esclavage) и считал его главной причиной экономической отсталости России. Он отмечал вредное влияние его на рост населения, на просвещение народа, на нравы как самих крепостных, так и владельцев их, на спокойствие семейств и общественную безопасность. «Где та страна, имеющая рабов, в которой не слышали бы разговоров об убийствах рабами их господ, о пожарах, внушенных их мстительностью или злобой? Где найти такую из этих стран, в которой правительство могло бы быть вполне уверено в поведении этого класса народа и не оказывалось бы часто в необходимости употреблять силу оружия, чтобы привести его к покорности?» («Cours», V, стр. 297/98). Шторх защищал в «Курсе» идеи экономической свободы вообще с большей решительностью, чем в ранних сочинениях. В частности он высказывался здесь и за свободу внешней торговли против протекционизма. В вопросе о национальном доходе Шторх следовал Смиту (с оговорками, вытекающими из иного понимания значения нематериальных благ) и резко полемизировал с Сэ (Сэ вызвал раздражение Шторха, издав без его согласия «Курс» в Париже в 1823 г. и снабдив его примечаниями, не всегда лестными для авторского самолюбия). Шторх выступил против Сэ в мемуаре, представленном в Академию наук в 1819 г. («Lе revenu national considéré sous un noveau point de vue»), главные положения которого он развил затем в отдельной небольшой монографии, изданной в Париже в 1821 г. под названием «Considerations sur la nature du revenu national». Шторх принимал вместе со Смитом, что необходимо различать валовой и чистый национальный доход, и противопоставлял это положение утверждению Сэ, что доход нации равен ее валовому продукту. В теории распределения Шторх следовал в общем Смиту, причем заимствовал и у Сэ выделение в особую рубрику предпринимательского дохода. Более оригинальны в этом отделе его взгляды на теорию ренты, где он приближается к учению Риккардо. В частности очень интересны его замечания о городской земельной ренте.

Наиболее подробную характеристику научного значения Шторха дают. Roscher, «Ges hichte der Nationalökonomik in Deutschland» (1871), Jul. Kautz, «Theorie und Geschi hiе der Nationalökonomik» (B. II, 1860). Критический разбор учения Шторха о нематериальных благах см. у Маркса: «Theorien über den Mehrwcrt».

В. Железнов.