Терциарии

Терциарии, объединение мирян, примыкающих к нищенствующим монашеским орденам. Уже в раннем средневековье, с VІII века, встречаются союзы лиц, посильно выполнявших предписания монашеского устава, пребывая, однако, в миру. Новый подъем это направление испытало уже при Франциске Ассизском (см.). Не все, желавшие выполнять его заветы, принимали монашество, и Франциск организовал таких людей в особый ordo qui dicitur paenitentium, то есть в орден кающихся, дав им особый устав (1221 г., дополн. в 1228 г.). Это и есть третий орден, участники которого зовутся терциариями (см. XLIV, 464). Священник, замужняя женщина, женатые люди, вдовы и девицы давали обет избегать утех мирской жизни, носить скромное платье, воздерживаться от зрелищ, не употреблять оружия, не давать клятв, оставаясь при мирском своем деле. Нередко они собирались в группу, образуя paenitentium collegium, то есть сообщество кающихся, превращавшееся иногда в монастырское общежительство. Этим Tertiarii Regulares отличались от остальной массы терциариев Seculares (в миру пребывавших). Подражательно терциарии возникли и в других нищенствующих орденах. Папа Николай IV пытался было объединить всех терциариев около францисканства (1289), утвердив особой буллой третий орден, но попытка оказалась неудачной, и терциарии существуют сейчас в отдельных орденах (у доминиканцев, августинцев и др.). Уже в средние века терциарии пытались влиять на окружающее общество: например, своим пацифизмом, сдерживая воинственные наклонности мелких итальянских правительств. В новое время, после реформы Льва XIII (1883), приспособившего уставы терциариев к потребностям современной жизни, терциарии занимаются преимущественно воспитанием детей, уходом за больными и сиротами и обычно живут, строго придерживаясь устава. Одних францисканцев-терциариев насчитывают более 2 000 000 человек (1926).

См.: К. Мüllеr, «Die Anfänge des Minoriton-Ordens u. der Bussbrüderscbatten», 1885; Max Heimbucher, «Orden u. Kongregationen», 1907; Adderley а. Marson, «Third Orders», 1902.

И. Ш.