Тибулл

Тибулл, римский элегический поэт (ок. 54—19 г. до н. э.). Место его рождения неизвестно, мы не знаем его личного имени, родовое (Albius) — сомнительно. Тибулл был любимцем и виднейшим поэтом в литературном кружке оратора, поэта и государственного деятеля Мессалы (см.), соперничавшем с кружком Мецената. Мессале посвятил Тибуллу две книги своих стихов. Молодой, красивый, обеспеченный, одаренный, Тибулл, казалось, создан был для радостного бытия, но основная черта его духовного склада — уныние и предчувствие смерти — отравляла ему жизнь. Отсюда его предрасположение к элегическому творчеству, чем Тибулл так отличен от жизнерадостного своего предшественника  Катулла (см.). Тибулл мечтает о скромной  невинной жизни в деревне, куда он стремится не для труда, не для развития в себе сурового мужества, а из желания уйти от суетной славы, от войны (он убежденный антимилитарист). Он не поддается бурным порывам, в его мягкосердечной мечтательности много спокойной рассудочности. Тибулл совсем лишен был дара иронии, так разнообразившего поэтическую гамму Катулла. Единственной темой несколько однообразной лирики Тибулла является любовь, но в разработке этой узкой темы Тибулл достигает значительной виртуозности. Усвоив форму у ионической элегии Мимнерма, изобразителя любви и меланхолии, давшего еще в VI в. до н. э. первые образцы любовной элегии, Тибулл, в противоположность  своему сотоварищу по эротической поэзии, Проперцию (см.), отбрасывает всякую ученую мифологию и географию и создает своеобразную, чисто римскую элегию, дышащую скромной правдивостью, хотя эта кажущаяся простота — плод изысканнейшего искусства. Творчество Тибулла было совершенной новостью для Рима, и он сразу сделался любимым поэтом римских верхов и признанным главой элегической школы. Дух наслаждения, самолюбования, мечтательной лени, царящий в жалобных и нежных элегиях Тибулла, пришелся по душе римскому обществу, утомленному десятилетиями междоусобной борьбы и жаждавшему покоя. Как большинство поэтов золотого века римской поэзии, Тибулл умер молодым и холостым. Гораций посвятил ему два стихотворения при его жизни (оду I, 33 и послание I, 4), а Овидий прочувствованными строками проводил на костер его останки (Amores, III, 9). Из четырех книг-стихотворений, издающихся под именем Тибулла, бесспорно принадлежат ему две. Вся первая книга — история любви поэта к некой Делии (вымышленное имя, ставшее нарицательным в классической любовной лирике, вплоть до пушкинской эпохи). Делия меняет Тибулла на богача, затем выходит замуж, поэт становится «другом дома» — и не единственным. Ему остается рисовать себе в мечтах, как Делия все же любит его. По-видимому, Тибулл в конце концов ее бросил. Героиня второй книги — Немезида (Nemesis, может быть, мстительница за неразделенную первую любовь?), жадная, падкая на деньги и наряды куртизанка. Она неспособна оценить поэта, ее обессмертившего. Но Тибулл не в силах уйти от нее, он остается преданным ей до смерти. Разумеется, как вымышлены имена героинь, так и в лирических излияниях Тибулла трудно разграничить фантазию и действительность. 3-я и 4-я книги Тибулла (4-я выделена из 3-ей лишь в эпоху Возрождения), по-видимому, не принадлежат ему: возможно, что эти стихотворения вышли из кружка Мессалы; среди них выдаются последние стихотворения 4-й книги, содержащие — под заглавием «Sulpiсіа» — небольшой «роман» в форме лирических писем.

Критические издания текста Тибулла принадлежат Bährens'j (1878) и Hiller'у (1885). Обычно Тибулл печатается в триаде «Катулл, Тибулл, Проперций» (так в ходовом тексте М. Haupt’a). На русском языке отдельные элегии Тибулла переводили Мерзляков, Батюшков, в конце XIX в. — Ф. Е. Корш и др. Целиком Тибулла перевел Фет (1888, 2-е изд. 1898).

И. Шитц.