Тиченер Эдуард Брэдфорд

Тиченер (Titchener), Эдуард Брэдфорд, один из самых крупных психологов первой четверти XX ст. (1867—1927). По происхождению англичанин, Тиченер провел в Англии только годы своего детства и юношества. Окончив в 1890 г. оксфордский университет, он уехал в Германию, которая была в это время центром экспериментальной психологии. Здесь он в течение двух лет работал под руководством Вундта. В 1892 г. Тиченер получил приглашение от Корнельского университета в Америке и уже не разрывал с ним связи до самой смерти. К числу наиболее крупных оригинальных работ Тиченера относятся: «Аn Outline of Psychology» («Очерк психологии»; есть русский перевод 1898 г.), «Text-book of Psychology» («Учебник психологии»; есть русский перевод 1914 г.), «Experimental Psychology», «А Manual of Laboratory Practice» (четырехтомное руководство по экспериментальной психологии) и «Lectures on the Experimental Psychology of the Thought Processes». В последние годы своей жизни (1917—27) Тиченер был занят подготовкой к печати «Системы психологии». Наряду с крупными оригинальными работами Тиченера принадлежит ряд журнальных статей.

В ряду различных направлений современной психологии Тиченер занимает совершенно самостоятельное место. Научная позиция его характеризуется терминами: «структурализм», «интроспекционализм» и «сенсуализм». Первый из этих терминов (в Америке он употребляется в ином смысле, нежели в Германии) указывает на основное устремление психологических исканий Тиченера: анализ структуры сознания взрослого человека. Тем самым он отличает Тиченера от ряда других направлений в психологии: от функционализма (Джемс), бигэвиоризма (психологии поведения), психологии прикладной и дифференциальной (хотя одно из лучших руководств по испытанию индивидуальных различий при помощи чисто прикладного метода тестов написано учеником Тиченера — Уипплом). Термином «интроспекционализм» подчеркивается то весьма важное значение, которое Тиченер придавал самонаблюдению: будучи эмпириком-эксперименталистом, считая опыт высшим критерием правильности всякой теории или гипотезы, Тиченер не суживает, однако, понятия «опыт» до пределов наблюдения за внешним поведением. Термин — «сенсуализм» характеризует собой основное существо психологических взглядов Тиченера. Всякий сложный психический процесс, по мнению Тиченера, может быть разложен на ощущения, образы и чувства. Комбинацией этих элементов могут быть объяснены и высшие умственные процессы, и эмоциональные и волевые переживания. Тиченер энергично полемизирует с теми, кто признает существование совершенно особых переживаний, лишенных всякой образности и наглядности (т. н. неконкретных) и лежащих в основе высших умственных процессов: понимания, суждения, умозаключения (ср. мышление, XXIX, 476). Равно отрицательно относится Тиченер и к утверждениям существования особого волевого усилия или же особых актов стремления, хотения и решения. Все эти акты могут быть, по мнению Тиченера, разложены на элементарные процессы; в частности, их основное ядро составляют ощущения движения (кинэстетические). Весьма существенным, наконец, для психологических взглядов Тиченера является отрицание существования особых, форменных качеетв («Gestaltqualität»), которые, по мнению некоторых психологов, возникают у нас в виде совершенно специфических переживаний, когда мы воспринимаем ряд каких-либо элементов как некое целое. Восприятие, по мнению Тиченера, точно так же, как и все остальные психические процессы, может быть сполна разложено на сенсорные элементы. Единственное его отличие от простых ощущений заключается лишь в том, что в нем к совокупности ощущений присоединяется еще их значение. Это значение (meaning) есть, однако, не что иное, как связь элементов, данных в восприятии, с другими переживаниями, выходящими за их пределы. Значение — это контекст, в котором дано восприятие. Эти взгляды Тиченера на существо восприятия резко отделяют его от так называемой Gestalt- или Strukturpsychologie (Köhler, Wertheimer, Koffka).

Ан. Смирнов.